论三晋文化与其法治实践.pdfVIP

中国校外教育圆 教-两摇累 —●亚 ．-．．．．▲■—J 论二百文化与其法治实践 ◆王冬梅 (郑州大学文学院，河南郑州) 【摘要】三晋之地远离王室，地理历史条件复杂，为法家思想的产生与实践创造了得天独厚的条件，并为之提供了展现的舞台，使法家的 政治构想得以在三晋大地付诸实践。 【关键词】三晋文化法家法治实践 三晋是指公元前403年，韩、赵、魏三家分晋取得合法地位后建立的三法典，它的推行使晋国民安国寓，晋文公终成诸侯霸主。 个诸侯国的统称。在相继被秦灭亡之前，他们的统治区域虽然时有伸缩． 公元前621年，赵盾秉政，晋国大权落于卿大夫之手。赵盾改。被庐之 但其区域大体上仍相当于春秋时晋国的统治范围。韩国于公元前375年法”为。夷蔸之法”。公元前513年。。冬．晋赵鞅、苟寅帅师城汝滨，遂赋晋 灭郑．迁都于郑。所以，郑国也应属于三晋的范围。战国时期的法家内部 国一鼓铁，以铸刑鼎。著范宣子所为刑书焉。。这是晋国的第一部成文法．成 虽有观点上的差异。但总体上看，法家学术是三晋文化的产物．晋法家是法 文法的公布结束了奴隶主贵族垄断法律的专横统治，体现了新兴地主阶级 家的主体。晋法家的代表人物有李悝、申不害、商鞅、吴起、韩非等人。他们 的利益，并为封建统治阶级推行。法治”创造了条件。 要么出身于三晋，要么曾生活于三晋。他们先后提出了旨在富国强兵的变 公元前536年，据左传-昭公六年记载，子产在郑国。铸刑书1．这是 法和改革，提出了。以法治国”理论。并据此制定了一些法律、法规。 中国历史上第一部成文法。是政治体制改革的先兆。邓析对子产推行的一 一、独特的三晋文化 些政策不满．就私造。竹刑”。对于竹刑的内容，我们不得而知，但苟子· 在西周王朝建立后的大分封中，成王封叔虞于唐，其子燮父改唐为晋。 非十二子)中说，邓析。不法先王，不是礼义。。由此可知，它是要改变旧制。 从叔虞封唐到三家分晋，晋人的活动中心区域是在。河、汾之东，方百里”的 不效法先王，不肯定礼义，体现的是新兴阶级的意志。公元前501年，。郑 古唐国范围。就是今天的翼城、曲沃、襄汾、绛县、侯马、新绛一带。晋国北 驷款杀邓析而用其竹刑。。可见其竹刑的合理性。公元前375年．韩国灭掉 有大漠，拥有山地、高原、盆地，是典型的内陆国家。在此条件下形成的本 了郑国，迁都于郑．必然也继承了郑国重法的传统。 土文化具有固定、闭塞的特点。 晋国多次修订推行法令，取得了实实在在的效果，使晋国取得霸主地 晋国又是夷夏杂处之地。‘史记·匈奴传载，。唐虞以上有山戎、猃 位。虽然晋国在公元前403年被瓜分．被韩、赵、魏三国继承的不仅是土地． 狁、荤粥，居于北蛮。。‘国语-晋语二也有记载，。景霍以为城，而汾、河、 它的尚法尚变的传统也被继承并发扬。 涑、浍以为渠，戎狄之民实环之。。匈奴人。利则进，不利则退，不羞遁走。 魏国曾制定魏宪即‘太府之宪，据战国策)载。‘魏宪之上篇日： 苟利所在，不知礼义。”君臣简易。一国之政犹一身也。”由于文化和生产生 ‘子弑父。臣弑君。有常不赦。国虽大赦，降城亡子不得与焉。”魏文侯时， 活方式的不同，在此基础上形成的游牧文化与以。亲亲”、。尊尊”为核心的 其相李悝。撰次诸国法，著法经)。”‘法经是中国历史上第一部比较系统 周文化完全不同。居无定所的游牧生活决定了戒狄文化具有尚利重功。轻 的封建成文法典。对促进生产力的解放，推动社会的前进都起了积极作用。 礼轻德。高度专制的特点。戎狄在与华夏民族融合的过程中。也将其文化 战国初，韩国曾进行政治改革．但由于改革不彻底，不仅没有取得好的 融入了华夏文化中。 效果，还造成了一些混乱。如‘韩非子·定法篇所说的：。晋之故法未息， 晋文化虽然同属以礼乐文化为主要特征的周文化系统，但晋国属于宗 而韩之新法又生；先君之令未收，而后君之令又下。。公元前355年，韩相国 法礼治链条中的薄弱环节，其宗法制发展得并不彻底，总体上呈现出与同 申不害