孙铭勋眼里的陶行知.pdfVIP

回望大师 孙铭勋跟里的陶行知 ◎孙丹年 如果不是发生辛亥革命，孙铭勋 (1905--1961) 大字标语牌 (后来又增加了 l5条，一共 33块)，就像 的命运将和他的祖辈一样 ，在贵州乡下务农兼做小 一 排抬首挺胸 的人 ，器宇轩 昂，旗帜鲜 明，公开宣称 生意，平淡一生 。如果不是遇见 了陶行知先生 ，孙铭 晓庄学校惊世骇俗的理想 ，统称为 《我们的信条》： 勋有可能实现 “军校梦”，投笔从戎，马革裹尸 。因为 遇见了陶行知先生，他找到了合适的职业 ，树立了 我们深信教育是 国家万年根本大计 坚定的信念 ，从此有了充实的人生。遇见陶先生，实 我们深信生活是教 育的中心 现 了孙铭勋一生最重大也是最彻底的转折 ，不仅改 我们深信 乡村学校应 当做 改造 乡村生活 变了命运 ，还多少改变了性格，多少消弭了原先的 的 中心 无端躁动和暴戾 ，转身俯 向嫩弱 的婴幼儿 ，哄着他 我们深信 乡村教师应 当做 改造 乡村生活 们吃，哄着他们睡，逗他们欢笑 ，柔声细语为婴幼儿 的灵魂 唱催眠曲、讲故事 。 三民主义教学做 遇见陶先生纯属偶然 ，偶然之中却包含着必 教三万万四千万农民做皇帝 然 ：一位正在寻求能够引导他进行创造 的导师 的学 生 ，遇见 了一位正在寻求具有创造力的学生的伟大 教育家 。 这些大字标语让孙铭勋热血奔涌 。在童年生活 生活教育 向孙铭勋发 出的最初召唤 ，是一纸招 中对农 民的困苦深有体验 、青少年时期积累了许多 生简章。1928年底，失学青年孙铭勋对晓庄学校的 疑问、对 旧的师范教育格外感受到疑惑迷惘的孙铭 招生简章非常感兴趣 ：“这个学校不要小名士 、书 勋，被陶先生的思想深深地打动。l8年后 ，当陶先 呆子 、文凭迷 ，很好 ，我们就正是反对学校培养这 生逝世时，孙铭勋在悼念文章 《四万万人 的教育》 样 的人 。” 中，把陶先生 比喻为教育界的普罗米修斯 ： 一 种新颖 的教育思想 ，召唤孙铭勋冲着具有突 破性教育意义 的学校而去 。晓庄学校沿途 的 l8块 这个教育界的普罗米修斯 ，要在人 民的脑 大字标语牌使不止孙铭勋一个人振聋发聩。1928 细胞里点燃起智慧之 火……要使 四万万人 民 年的晓庄，这个南京郊外偏僻荒芜 、别名 “狼窟”的 能从落后愚昧的境域里跳 出来 ，能从半殖 民地 村落 ，却 以极其醒 目的 18块大字标语牌震撼着人 半封建的痛苦 中翻过身来…… 心。陶先生表现了巨大的创造力和丰富的想象力， 作成了生活教育史上第一个 (不知道算不算南京广 晓庄学校外面沿途树立的33块标语牌 ，就是 告史上的第一个)卓有成效的系列公益广告。从大 点燃人民脑细胞里智慧之火的火种 。孙铭勋的智慧 路拐入支路大约一华里的长度上，沿路排开 18块 在这里得到了启发 ，他第一次把教育事业跟 “乡村 回望大师 改造”相联系 ，第一次把将来当教师 的准备与 “乡村 任何人哪怕是农 民，半亩 田地也实在是体力上一个 生活的灵魂”相联系。孙铭勋感受到，“生活教育” 很大 的辛苦。举例说 明，上个世纪的人 民公社时期 ， 是为最大多数 的农 民谋幸福的，“生活教育”是教人 南方人 口稠密地区给每个社员划分 的 自留地 ，只有 做 “主人 ”的，“生活教育”是深深植根于现实社会之 几厘地 (一般为 3至 5厘 ；10