巴赫金时空体理论与人学思想的逻辑建构.pdfVIP

2009年 12月 新乡学院学报 (社会科学版) Dee．2O09 第23卷 第 6期 JOURNALOFXINXIANG UNIVERSITY V01．23No．6 巴赫金时空体理论与 人学思想的逻辑建构 孙鹏程 (温州大学 人文学院，浙江 温州 325035) 摘 要：巴赫金时空体理论蕴涵着独特的诗学逻辑：从文学类型、时空揭示 出 “人”的诗意生成，是 巴赫 金时空体理论的人学思想的运思理路 ；现代意义上的 “主体”与时空意识 的嬗变，是 巴赫金 时空体理论 的人 学研究重心；史诗与小说的价值之辨 ，是巴赫金 的时空体人学价值诉求的集 中体现 ；反现代性 的现代立场是 巴赫金 时空体人学研究的诗学立场。 关键词：巴赫金 ；时空体；人学思想；逻辑建构 中圈分类号 ：B565 文献标志码：A 文章编号：1674—3334(2009)06—032—04 巴赫金理论中的入学思想，是一个并不陌生 的话题 ，以 关系 ，正如巴赫金指 出的，文学类型 的背后是不 同的时空意 人文精神与 “人”的思想为话题，学界对巴赫金的 “人学思想” 识与时空建构意识，而恰恰是从不同的文学时空间题上，我 做了较为深入的探索。 们可以看出不同时代人的意识的变与不变。 但是，从目前看来，这些研究显然都没有将巴赫金人学 康德哲学认为时空问题是人的一种主观性状。可以说 ， 思想的整体逻辑建构作为研究对象，这就使研究者未能真正 “康德的时空结构是绝对先天的静态的，时间作为一种 内知 深人到 巴赫金入学思想深处 ，未能揭示出巴赫金诗学 的人学 觉的统一形式而处于生成之外竹I，】郴。对于巴赫金来说，时间 思想的独特诗学逻辑。因此 ，从 巴赫金诗学 的逻辑建构人 是一个生成 的概念 ，也就是说，巴赫金承认时空结构作为人 手，揭示出巴赫金是站在怎样的一个人学立场上建构起 自己 的一个基本的认识结构，但是正是我们在上面看到的，巴赫 的诗学体系，揭示出他的人学研究重心和具体的诗学运思理 金同样认为，作为人的认识结构，时空是一个既稳定又在不 路 ，就显得非常必要。笔者试以时空体理论为切人 口，对 巴 断变化的结构，事实上，巴赫金更认为，时空结构在某种程度 赫金的人学思想的逻辑建构作进一步研究，并以此揭示 出巴 上是不可能与某种价值分离开来的。 赫金诗学独特的 内在结构。 从认识论和价值论 出发，“对时空 问题的现实关注必然 一 、 。文学类型一时空一人”：巴赫金 时空体理论 的人学 导致先验哲学 向生存论和人文解释过渡” ，在这个意义 运思理路 上讲 ，巴赫金 的时空问题最终无疑会走 向 “人”学研究的道路 巴赫金认为 ：“在人类发展的某一历史阶段 ，人们往往是 上 。 学会把握当时所能认识到的时间和空间的一些方面 ；为了反 可 以说，在这里，在时空体理论 中，巴赫金不仅有着表面 映和从艺术上加工 已经把握 了的现实的某些方面 ，各种体裁 上的结构主义特征，更有着人学蕴涵，这显然是巴赫金与形 形成 了相应的方法 。”… 式主义对话立场的一贯延伸，在巴赫金看来 “任何一种艺术 可 以说，从不同的文学类型的研究人手 ，探讨人的时空 体裁，都不能单单靠一个纯粹的趣味性支撑。即使为了具有 意识 的变化 ，并且进而探讨不 同时期的人 的变化 ，是 巴赫金 趣味性，它也应该涉及到某种本质。要知道，能够引起趣味 的一个很重要 的思路 。 的也只有人的生活，或者至少是同人的生活直接相关的事