那一只受伤的“羚羊”——《羚羊木雕》课文与原文的比较阅读.pdfVIP

教 学 撰 究 ： 那一只受伤的 “羚羊” — — 《羚羊木雕》课文与原文的比较阅读 山东鱼台县教育局教研室 李明哲 山东鱼 台县王鲁实验中学 张兴合 【缘起 】前段时间，在笔者主持的鱼台县初中 讨与练习”和 “教学建议”。 语文教研会上，张兴合老师执教了 《羚羊木雕》的 在评课的时候我说：如果我是这位老师，我会 公开课。这节课基本上是按教科书 “研讨与练习” 就这场 木“雕风波”让学生现场采访他们的 “父母” 的几道题 目安排教学步骤 的，分角色 朗读课文 、排 — — 在座的各位听课老师 (众笑 )，这叫课程资源 演课本剧 、课堂辩论赛……(具体教学过程略)一 的合理开发利用。而把 研“讨与练习”的二、三题放 节课很是热闹。但这节课学生究竟有多少实实在 到课下，让学生回家和父母亲子共读 《羚羊木雕》， 在的语文性的收获?如何对待友谊和金钱，如何处 回到课堂上请学生转述他们父母的意见。节省出 理 “我”与父母的矛盾，讨论这些问题，在教学 内容 时间来我要做一件更有价值的事：讲述——角色 上首先有没有偏差?因为这并不是语文课本身固 换位讲述课文故事。把学生分成五个组，分别以妈 有的学习 目标。我从包里拿出 《教师教学用书》翻 妈、爸爸 、奶奶 、万芳和万芳妈的第一人称 口吻讲 了翻 ，“教学建议 ”第一条就是 “从议论是非入手 ， 述课文故事。改换了立脚点和叙述视角后再来叙 是最 自然的做法”，但笔者以为这是典型地跟着课 事。这不是件容易的事，学生头脑稍不清醒，就会 文内容跑，迷失了语“文”的教学思路。叶圣陶先生 忘记 自己的新立脚点，跟着课文原来 “我”的立脚 曾说过，语文教学就应该是一个语文化的过程。然 点跑掉。在学生复述的过程中，则无论是小说的含 而，教科书和教学参考书都没有提供应该如何进 义，各种人物的性格心理 、神态动作，以及文章的 行语文化的操作方法，反而提供 了去语文化的 研“ 脉络、行文的方法等，都可以学习到。 的地方 。送走包弟的当晚，“吞了两片眠尔通”“上 向往昔低头的人性弱点的深刻反省和批判 。经过 床许久不能入睡”，感觉 “连我 自己也在受解剖。不 “文革 ”磨难 的巴金，不断深刻忏悔 ，无情解剖 自 能保护一条小狗，我感到羞耻 ；为了想保全 自己， 己，发掘出自己灵魂中的奴性给人看。他痛苦地指 我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起 自己，我不能原 出：“奴隶，过去我总认为 自己同这个字眼毫不相 谅 自己”!甚至 “十三年零五个月过去了”，想起包 干，可是我明明作 了十年的奴隶 !……这个发现使 弟 “我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”。一句句锥 我十分难过 !我的心在挣扎，我感觉到奴隶哲学像 心泣血的沉重忏悔，如一条条鞭子，毫不留情地抽 铁链似的紧紧捆住我全身，我不是我 自己。”(李存 打着作者的心灵，更震撼着读者的心灵 ! 光主编 《巴金研究资料》)巴老的自我忏悔、追求人 有着 “中国的良心”美誉的巴金从道德层面来 格的不断完善，是他 “爱人”思想的实践，是他人格 反观 自己，以更高的视角去审视那场灾难，“即使 魅力 的凸显。 在 说‘谎成风’的时期 ，人对 自己也不会讲假话 ，何 巴老以独到的视角揭露了 “文革”那非人年代 况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说 ：我怀念包弟， 的阴暗；以悲剧叙