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2008年 10月 社会科学家 oct..2OO8
(第 lO期,总第 138期) SOCIAL SCmNTIST (No.10,GeneralNo.138)
【文艺论丛】
当代人的失乐园
对 《我的丁一之旅》的一种解读
马绍英
(兰州大学 文学院,甘肃 兰州 7300o0)
摘 要:我《的丁一之旅》延续史铁生小说一贯的哲恩风格,将一代人的命运置于人类 “失乐园”的总体背景,回
顾和反思一代人在历史和现实双重境遇下的心灵历程与精神探索。丁一之旅是现代人 “失乐园”的寓言。三位一体的
角色设置不仅仅是一种叙事策略,更有站在 “永恒”之维、“现在”之维对一代人进行审视、做出评价的意味。对于现代
人能否返回完全没有遮蔽没有隔离的伊甸园的核心问题,作品中呈示出的是一种悖论。
关键词:我《的丁一之旅》;现代人;失乐园;悖论
中图分类号:I207.425 文献标识码:A 文章编号:1002—3240(2008)10—0146—04
史铁生出版于2006年的长篇小说 《我的丁一之 时间和空间的 “永远的行魂”,在漫长的旅行中,“我到
旅》是他继 务《虚笔记》之后又一部以爱情作为主要叙 过的生命数不胜数,曾有一回是在丁一。”口嚷面上看,
事内容的长篇小说,作者在答记者问时坦陈 “小说主 丁一是 “我”选定寄居的具体的肉身,“我”和丁一是
要探讨的是爱情问题。”怛【在这部 “爱情小说”中找不 “行魂”与 身“器”的关系,这种关系并非简单的灵肉二
到我们期待视野中传统的情爱模式与爱情故事 ,它延 元对立,两者不存在主导和从属的差别 :一方面,“行
续史铁生小说一贯的哲思风格,小说中处处充满了众 魂”生生不息,投身于次第相继的 “身器”——有时为
声喧哗的对话,充满了思辨、反思和辩难色彩。在 务《 人,有时不幸可能为猿鱼犬马;另一方面,“身器”并不
虚笔记》中,作者将笔下人物的人生起点还原为 “写作 等同于简单的肉身,同样也有自己的话语和表达。这
之夜”中的两个孩子,所有人物的命运和精神历程都 样,两者在不同的层面上各 自诉说,就不同的问题形
是这两个孩子的人生在不同可能下的延伸。如果说这 成彼此对话的关系。“我”对丁一的想法、行动时刻加
部小说中作者是站在共时之维探索一代人的命运之 以评论,或反对,或赞叹,或合作,或拒斥;而丁一对我
的存在同样有抗拒也有接受。二者如同浮士德和靡非
谜,那么 我《的丁一之旅》将一代人的命运置于人类
斯特形影相随却相生相克。当丁一沉溺于一个个毫无
“失乐园”的总体背景,凝缩于万古行魂的 “丁一之
分别的肉身时,“我”以伊甸园的盟约对他进行召唤,
旅”,回顾和反思一代人在历史和现实双重境遇下的
而在 “我”耽于冥想、做漫无边际的漫游之际,丁一将
心灵历程与精神探索。另一方面 我《的丁一之旅》和
“我”拉回现实。在丁一之旅,我“”如同他的第三只眼
《务虚笔记》在文本上有相当明显的交互性,后者的文
睛或私人书记官与他共同经历共同感受(尽管感受的
本在前者中被多次引用,一些在 《务虚笔记》中没有或
内容往往大相径庭)。与此同时,“我”又 在“”史铁生,
者无法得到解决的疑难作为既成事实进入 “丁一之
“或者不如说我从丁一之梦醒进某史之实……丁一与
旅”,成为继续思考、辩难的前提和对象。这种写作策
史铁生并无
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