探索我国寺庙建筑——池神庙厢廊被毁引发探考读.pdfVIP

中国民族建筑研究会 探索我国寺庙建筑 ——池神庙厢廊被毁引发探考读 张定中 山西省河津市园林古建公司 二零零九年三月十九|日．一群群晨练者，既往依旧来到莺歌燕舞、环境优美、空气清爽的池神庙后广场，突然 发现东南角围墙倒塌，有些好奇者涉近观看，发现情况不正常，连那苍老古朴的东厢廊，也被推倒一片狼藉，惊慌 中急速给公安机关报了警…．．。 我国神庙建筑。由于历史原因大多数具体铋建和修建年代记载不详，多以史料寻根与民闻传说为据。运城泡神 庙是创建于唐代宗李豫皇帝之手(公元777年)，史物清楚。作为全国唯一的内陆盐湖，是人们生活的必需品和在大 唐帝国经济收入中占有重要地位，促成皇帝对盐池直接管理。在唐代盐池生产规模空前发展。生产量逐年增加，于 公元776年由于洪水进入盐池。影响盐的产量。另一方面，洪水也使盐的质量成分发生变化，当时的盐池出现了红 盐(就是今天所说的硫酸镁)，盐监督官带上红色盐直接向唐代宗李豫报告，大洪水虽影响盐产量减少，却得到上天 赐福。呈现红盐，祥瑞吉兆，佑我朝洪福吉祥，皇帝不但没有责罪盐官，反而敕封运城盐池神灵赐封庙号“应宝灵 庆公”，并拨款创建神庙。 根据杂记野史传说，为了建好庙院，皇帝派了史上有名的大谋士风水家，“袁天罡”和“李淳风”二位亲临盐池 选址规划，通过多方勘测，选中了今天这个庙址，为“金龟探水”之型势，依北坡而下，龟头为纪念舜帝在此作“南 风歌”，建成一座气势宏伟的“歌熏楼”。细坡登庙，设计为六十台陛的大坡为龟脖子，纵横中轴上建了j匕有三座大殴。 东西两厢廊，南有乐台和海光楼，大型庙宇群建筑作为神龟宝盖，庙后有几座牌楼和庙址左右自然沟坡，形成一个 大三角地带作为龟尾，四角门为龟四足，整个地形酷似乌龟依坡面南向下爬行，距盐湖近水傍处设一建筑，作为探 水龟头，这一堪舆的地形，依形设计布局安排各类建筑群，完全是按照我国传统风水理论定位和传统风水术数理念 设计建筑，完整形象的规划造型在众多庙宇中难得少有。 在古代，华夏传统文化承载着全民族一切行业意识，贯彻到全民族精神与行为的活动之中，其所产生的产品产物， 必然受到全民族的尊服并广泛流传。 池神庙建筑的选址、规划、设计，为什么定名为“金龟探水”之局，它并非风水术士随心所欲、信口而言、秘 不可探的神秘文化现象，应该清楚它是受皇帝之命，是严格按照华夏传统文化的阴阳、八卦、五行等核心理论，对 气象、地势、地貌、物产性质进行勘测研究而制定出来的规划设计方寨，经向皇帝汇报，通过唐代宗李豫审批，即 封池神庙号为“应宝灵庆公”，显示神号的等级和地位。 关于金龟物名来源，在春秋初期，阴阳五行传统文化就已普及，东方为青龙，为“木”，数理“三八”。西方为 白虎，为“金”，数理“四九”。南方为朱雀，为“火”，数理“二七”。北方为玄武(寿龟)，为“水”，数理“一六”。 民族建筑2009．11 171 I中国民族建筑研究会第四届会员代表大会 所选庙址为北，所以寿龟当然代表着水，水可生盐。龟何以金为其性?在地址方位上，皇帝住所长安在庙址西方， 必然代表着金，所以龟的其形其性便为金龟了。金龟代表着水，依高而下，其势向盐池探水，这便是命为“金龟探水” 之名的精妙所在。池神庙建筑由此理念而进行设计，其建筑数理的理性根源就在于此。 运城盐池的运盐之路，也是继丝绸之路的世界级的路文化，阴阳五行定性“路基”为“土”，“路表”为“金”， 天下之路都聚水，其按士能生金，金能生水之原理，古代建筑排水都靠道路，走暗水道的也叫龙，龙可吸水。古代 商贸流通主要靠路，所以古代“路表”定为“金”，“金”又代表财富。盐池生产规模扩大，产量提高，是靠道路进 行贸易流通发生的，所以在有运城之前，盐池北方仅有一个小村叫路村，其址处于盐池北方，因尊拜北方寿龟水神， 这路字便加“水旁”叫成“潞村”，运城盐就名为“潞盐”了。通过池神庙古建筑还是可寻踪其传统建筑文化主脉的。 中条山北麓，南北十里，东西～百二十里的大盐湖。湖畔北坡有一条沟槽，沟东是池神庙址，沟西便是皇帝治 盐的官府衙门，有督盐御史，知府大堂，司法和经济管理各类大堂建筑，周围有千余间马棚，盐湖周边便