文化视角下的声乐教学现状.pdfVIP

文化视角下的声乐教学现状 国 解 伟 摘 要 ：本文从文化的视角审视 中国声乐教学的现状 ，并针对 文化整体环境浮躁 、校园学 习氛 围淡 薄 ；提出声乐教学应注重三个基本方面：一一、沉淀文化底蕴 ，优化学 习氛围；二 、提高学 生文 化修养 、综合素质 ；三 、提倡声乐创新 ，重视社会实践 。 关键词 ：文化视角 声乐教学 综合素质 21世纪以来，科学技术 日新月异，知识经济迅速崛起 ，我国 乐文化的积极作用。 声乐事业蒸蒸 日上，声乐教育也获得了较大规模的快速发展。但 二、文化与声乐教学的关系 是 ，从文化的角度审视我国当前的声乐教育教学 ，却暴露出该领 1．文化是声乐教学的底蕴和基础 域某些方面的不足和弊病，如对文化修养缺乏认知，学生综合素 一 定时期的声乐艺术现象与当时社会文化背景息息相关 ， 质需要提高，声乐创新应得到重视和发展，教学单位有演出经验 联系紧密。从历史上看，“五四”运动时期 ，民主、科学、进步的思 的声乐教师稀缺，舞台上文化层次高、经过规范训练的声乐表演 想和强烈的爱国精神，其文化启蒙作用极大地促使了中华 民族 者为数不多，学校培养脱离社会需求 ，声乐教育教学成材率低等 的觉醒 ，也辐射到了我国的声乐教学领域，留美的黄 自，留德的 一 系列问题。 青主 、赵元任等 ，这批留学回国的音乐志士 ，不再满足于填词的 一 、 国内研究述评 学堂乐歌或单旋律的歌曲创作 ，开始运用和声及作曲技法，并将 从文化的宏观角度对声乐教育教学的思考和研究可以归纳 中国文人的浪漫气质融入到艺术歌曲的创作之巾。40年代末到 为三个方面：学术论文 、专著及学术会议 经本人收集和整理，可 新中国解放后，我国的声乐教育领域 ，开始思索如何继承和发扬 供借鉴的论文有郭克俭 《传统声乐文化特质及其当下意义》，文 民族文化遗产，探索具备本民族声乐特点的声乐教学，采集和改 章从声乐背后的文化语境谈到我国的民族声乐应该在智慧地吸 编了大量优秀的民间歌曲，如丁善德的 玛《依拉》、黎英海的 《嘎 收西方科学声音技术的基础上发扬具备本民族文化特色的民族 俄丽泰》；根据民族音调创作的 《草原上升起不落的太阳》等 ，都 声乐，而没有提到具体解决措施。张晓农 人《文传统背景与中西 是我国民族风格歌曲中的佳作，这些歌曲至今仍然广泛使用在 声乐文化差异之比较》，文章从历史文化的角度从图腾意识 、宗 我国的声乐教学中。在 “文化大革命”的特殊年代里，“样板戏”代 教观念 、学者主体、审美传统、理论基础五个方面比较中西方声 替了歌唱艺术，衡量声乐艺术的标准不再是优美和抒情，“宽、 乐文化之差异，而笔者是从我国文化的视角谈到我国声乐教学 厚、亮”是唯一的强制性的审美标准。这种违背科学的标准扼杀 的现状，并提出了解决对策。李泉 《中国声乐教育的回顾与展 了许多优秀的声乐人才，使我国刚刚有所成就的声乐艺术教育 望》，文章以声乐不是技术是文化这一声乐教育观念的转变为线 惨遭摧残，也使开始繁荣的民族声乐艺术事业落人深渊低谷。 索，论证了专业技术与音乐文化相依相伴的关系，提出了声乐教 2．文化与声乐作品 育要走上科学、规范的轨道，要从教育体系的健全和基础理论建 纵观我国古代史、近代史 ，一定时期的声乐知名作品无不是 设做起。笔者则从沉淀声乐文化、提升综合素质、提倡创新氛围 当时文化的综合体现。以 秦《王破阵乐》为例，此作品反映的就是 三方面谈到的解决对策。专著有郭建民著 声《乐文化学》，本书是 初唐时期，秦王李世民率军击败叛将刘武周使得唐朝政权转危 迄今为止国内唯一一本声乐文化理论研究的专著，文化的视角 为安后 ，人们在凯旋庆功时演唱的歌 。 《松花江上》，产生于上 则是贯穿 《声乐文