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科技发展论坛 545 制知识竞赛和炮制经验表演赛，优秀者，给予适当奖 材的优质和纯性。注重保护和合理利用野生动植物药材 励，并作为晋级考核时的参考。 资源，积极研究变动植物药材为家种家养，不断扩大药 (五)扶持扩大地道药材生产，从源头上保证原药 源，满足医疗用药需求。 东方哲学的三极数学模型 湖北省天门市第一人民医院中西结合科文元龙 华中科技大学数控专业文俊湖北中医学院中西医结合专业文意美 才能在一定范围内兼收并蓄。 一、中国古代哲学的历史源流 19世纪中叶，德国心理学家法克尔(Fechner)发 现了一条定律：人类对任何刺激的反应，都与这种刺激 中国古代哲学是以阴阳五行学说为基础而研究道的 的对数成比例。这条定理适用于人类的视、听、嗅、 一门学问，最早可以追朔到由河图洛书所产生的伏羲先 味、触五种感觉。 天八卦和文王后天八卦，二者分别论述了宇宙的本体和 公元二世纪，天文学家托尼美把天上的恒星亮度分 功能状态。在周朝未年和春秋战国早期，老子著《道 为“六等亮度等差数列”，后来，精密的测量仪器对各 德经，其中对道有这样的论述： “道生一，一生二， 星的实际亮度测量符合等比数列，若一等星的实际亮度 二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 定为1单位，则二等星的实际亮度为一等星的0．398 通常用易学的二分法这样理解：太极生两仪，两仪生四 象，四象生八卦，八八六十四卦而成易，阴阳消长，循 环往复。北宋周敦颐著太极图说，以太极图而论 是六等星的100倍。 道，北宋道学家陈抟继承太极图先天之图的思想而画出 在自然界中，还有许多螺旋形状的自然和谐状态。 了无极图，把《周易》、《：道德经的精华与儒家的经 如鹦鹉螺的形状、葵花籽的排列、牵牛花藤的缠绕生长 典结合起来，把“无极”、“太极”、“阴阳”、。五行” 等都符合数学上的对数螺旋线或等角螺旋线，而对数螺 等道家的基本范畴与儒家的“仁”、 “义” “礼”、 旋线的级数之比恰好相当于黄金比(比例常数k取 “智”、。信”“诚”、“中”“正”等范畴揉合在一起， 1．618)，等角螺线的内部产生一系列的黄金矩形，黄金 建立了理学这种新儒学理论，融合了儒释道三家思想。 矩形的对角线的交点即为等角螺线的中心或极点。实质 明朝普善禅师创立了。元极道”，将儒释道医武融为一 上等角螺旋线就是对数螺旋线，可以用对数形式的等角 体，以三元(元气、元光、元音)为物质基础，以三 螺旋线方程表达：Y=aebcosO。 极(无极、太极、皇极)为极化状态，以三极之间的 英国生物学家达尔文研究物质起源时，也注意到了 相互转化为运动规律：太