清代河南西部与商业重镇荆子关——以山陕会馆碑刻资料为中心与考察.pdfVIP

清代河南西部的商业重镇荆子关 一一以山陕会馆碑刻资料为中心的考察 南开大学历史学院许檀 荆子关，地处豫鄂陕交界，有“鸡鸣三省”之称。就地理位置而言，它位于华北、华中 与西北三大区域交界的山区，应属施坚雅所言之“边缘区”：其行政建制不过是渐川厅所辖 的一个镇，但商业规模远胜于厅治。对荆子关镇的个案考察，或许有益于我们摆脱模式和概 念，更加深入、具体地认识中国的传统市场。 荆子关，又名荆紫关，为河南渐川所辖，该镇西北与陕西商南县相邻，西与湖北郧县接 壤，因“界连秦楚，水陆并通”，∞地理位置极为重要。淅川，明代为南阳府属县，清代中 叶升为厅，光绪末年再升为直隶厅。荆子关，明代设巡检司，清初为把总驻防，嘉庆年间添 设副将，并将南阳府同知“移驻弹压”。道光十二年淅川撤县升厅，改以南阳府同知任渐川 厅抚民同知，移驻淅川；以南阳县县丞分防荆子关，归淅川厅管辖。回 荆子关镇，位于淅川城西北120里，临丹江。丹江发源于陕南山区，经商州、龙驹寨(今 陕西丹凤县)入河南境至荆子关，再东南流至湖北光化之小江El入汉水可直下汉口。@故成 为鄂豫陕三省物资交流的重要通道。据记载，唐代建都关中，江淮之米即溯汉江、丹江入陕， 陆运至长安。∞可见丹江水运由来已久。清末的记载言：荆子关“水陆端毂，商贾辐辏，繁 盛甲子全境”：又言：“全境商务以荆紫关为贸易总汇”，商业繁盛远盛于淅川县城。@ 关于荆子关镇的商业，文献记载有限。不过，清代各地商人汇聚于此，建有诸多会馆。 其中，山陕会馆(即关帝庙)为山西、陕西二省商人所建：禹王富，为湖广商人所建：万寿 宫，为江西商人所建：三者均为地域会馆。平浪宫、药王庙和漆宝会馆则属行业会馆：平浪 宫为船帮所建，。俗称杨泗将军庙，来往商贾、舟子咸敬祀焉”；唧药王庙“为药商聚会之所； 漆宝会馆为经营漆业的商人于同光年间集资创建。回据笔者于2007年曾前往调查，见山陕 会馆、平浪宫的建筑保存基本完好；禹王宫建于嘉庆十年，现为荆子关镇中心小学，从现存 建筑仍可看出该会馆当年的规模相当可观；江西会馆建筑已残败不堪，很难估计当年的规模 了。 从目前保留下来的建筑看，荆子关各会馆中规模最大者当属山陕会馆。笔者在该会馆院 内发现一批碑铭，计有：道光三十年《迁修关帝行宫工程告竣碑记》碑、《创建春秋阁序文》 碑、《施钱人芳名》碑、《口口功德人芳名》碑、道光二十年残碑(仅存一角)、光绪二十四 年买地碑、民国二年《创修漆宝会馆序》碑，共7通。其中，光绪二十四年买地碑已漫漶， 尚可辨认出“叶启泰旱平地五亩八分二厘四毫，随带地粮四分七厘……共地价银四百八十两” 等字迹，但不知此次购地是否与山陕会馆有关；民国二年碑为漆商集资创建会馆的碑铭：而 。咸丰《淅川厅志》卷1，建置志。 o咸丰《淅川厅志》卷l，舆地志。 铆严如煜{--省边防备览》卷5，水道。 o严如煜《．三省山内风土杂识》。 囝《直隶渐川厅乡土志》卷6，地理；卷8，商务。 @《直隶淅川厅乡土志》卷6，地理。 o民国二年《创建漆宝会馆序》，碑存荆子关镇山陕会馆。本文所引碑刻资料均为笔者在2007年在该镇调 查时在山陕会馆院内拍摄和抄录的。 472 道光年间的各碑则直接与清代中叶山陕会馆的重修有关。这些碑刻资料，为我们了解清代荆 子关的商业提供了重要资料。 道光三十年《迁修关帝行宫工程告竣碑记》记述了山陕会馆的迁建原委：“荆关关圣帝 君庙建立有年。原在老城南门外，遗碑尚存。后被丹水涨溢，渐至倾坏，商贾父老目击心伤。 于嘉庆十一年邀众商议，佥谋迁移。但工程浩大，难以猝办，拔取厘金，以为迁修之虑。于 十六年先买庙垣地基一所，果于十七年将老庙尽行崩塌。于十九年始建正殿三间，塑神像一 尊，左右列杨泗将军、财神以配之。又于二十一年建香亭三间，牌坊一围。至二十三年修山 门五间、戏楼一座、钟鼓楼两楹，香亭前建灶神、药王庙两间。以上数工共壹万贰仟叁百贰 拾陆串文，经理四十余年而厥工始竣。” 又据《创建春秋阁序文》记言：“荆关系秦、豫要道，商贾辐辏，行旅蚁穿，跋山涉水， 无惊无虑，虽属仁天治化，实乃神灵默佑。尤宜朔望焚香，以报神庥于万一，故建春秋阁， 仿圣驾晏息之处，理合御服衮衣，展蚕眉，开凤眼，读麟经于阁中，何以武服戎装若是其威 乎?往来客商进庙参神，游观遍览，几有不解其故之叹。盖因嘉庆年间丹江涨溢，将庙垣地 基尽成水国，商贾父老目击心伤，遂邀众友迁移神座，殿后敬建楼阁，当时未举。直至道光 二十九年复口