《兰亭集序》公开课教学设计.doc

? 《兰亭集序》公开课教学设计 枣阳市高级中学 许 波 学习目标 知识：了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。 能力：1.理清课文内容层次 2.理解作者的生死观。 情感：正确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。 重点难点 重点：了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。 难点：认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。 教学步骤 一、导入 ?? “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考；早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中做出了响亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛；南宋女词人李清照有诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”生死问题，历来是中外文学和哲学所关注的重要话题。一代书圣王羲之也为我们留下了他对人生哲理执著探索的踪迹。今天，我们一起来学习《兰亭集序》。 二、课堂检测：重点字词句（导学案形式） 1、重点字词 2、翻译、句式 三、学生朗读课文，注意节奏，把握感情。 四、整体感知 1、全文共可分为三部分，试从每部分中找出一个最能表现作者情感的字眼。 明确：乐——痛——悲 （板书） 【过渡】：全文感情起伏，情真意切，我们就以此感情的变化为线索，走进王羲之的情感世界。 2、思考：为何而乐？为何而痛？为何而悲？ ???五、研习文本 （一）研习第一部分 1、朗读第一、二自然段 2、在这一段中作者说“信可乐也”，那么作者到底乐什么? 结合文中的语句来分析一下。 （学生在书中划出相关语句，学生分析，老师点拨并引导概括。） 明确： 群贤毕至，少长咸集----------贤人 崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右---------美景 流觞曲水，一觞一咏-------------------乐事 天朗气清，惠风和畅-------------------良辰 仰观宇宙之大，俯察品类之盛--------------赏心 【过渡】：第一部分主要是记叙了兰亭宴会的盛况，表达自己的快乐心情，俗话说：“好花不常开，好景不常在。” 面对即将散去的宴会，王羲之发出了无限的感慨，心情一下子转入痛中来。 （二）研习第二部分 1、请同学们在第三段中找出能体现作者“痛”的语句来体会作者内心的痛。 （学生找谈感受老师点拨） 人之相与，俯仰一世 ------------人生短暂 欣之所遇，快然自足 所之既倦，感慨系之————欲望永不能满足（世事无常） 向之所欣，已为陈迹 ----------世事变化之快 修短随化，终期于尽 ---------生命终归于毁灭。 明确： 痛 —————— 生命短暂，世事无常 （板书） 【过渡】：作者由兰亭盛会的乐转入到人生的短暂，世事的无常之“痛”中来。是不是只有王羲之一人有“死生亦大矣”的痛惜呢？看看第四段，找出相关的语句思考这一问题。 （三）研习第三部分 1、学生朗诵第四自然段。 2、思考：找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说体现了作者怎样的人生观？ 明确： “固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” 作者批判了时人的人生虚化的思想，认为生就是生，死即死，不可等同视之。 介绍背景： 东晋时人崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。 （先概括东晋时期的这种风尚，再谈为何会有这种思想。） 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最黑暗的时代，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。 士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓“一死生，齐彭殇”。 3、思考：对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？ 昔人 时人 同痛“生命短暂，世事无常” 后人 （四）问题探究： 课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看这一问题？ 对酒当歌，人生几何？曹操《短歌行》 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。苏轼《赤壁赋》 本文第一自然段作者对这次宴集描述素淡雅致、摄其神韵，天朗气清、惠风和畅，这些就可以看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。 第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创作。 第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时批判庄周“一死生”“齐彭殇