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技术使用的哲学初探 陈多闻 陈凡 (东北大学科学技术与社会研究中心， 辽宁沈阳： 110004) 摘要：技术使用是技术哲学中与技术设计相对应的一个重要范畴，是使用者对蕴含着自然规律的总是物象化为 人工物的技术进行符合预定功能或不符合预定功能的操作、利用和发挥的活动，这不仅是“已经在此”的技术人工 物功能的实现过程，也是使用者与技术的相互建构过程．对技术使用进行哲学反思，具有多重的理论和现实意义． 关键词：技术使用；人工物；建构 中图分类号：N031 文献标识码：A 一、问题的提出 技术使用是与人类社会息息相关的一个重要概念：人类诞生以降就与技术使用这一行为结下了 不解之缘，人类在使用中生活、在使用中生产、在使用中战争、在使用中游戏、在使用中消费，人 们是如此地熟知这一概念，以至于无形中遗忘了它的存在，而仅仅在它的存在中生存和发展着。在 现代这个技术座架无处不在的社会里，技术使用的影子无处不在、无所不包，“技术的使用是所有 人类社会的基本特征叫”，人类因此也就具备了一个共同的身份一技术使用者，这个身份比设计 者、生产者和制造者等其他人类身份都要更具有包容性，因为设计、生产和制造等人类实践活动必 然都会涉及到技术的使用，但技术使用却不一定关乎设计、生产或者制造。 技术使用是人工物的存在方式。只有在使用中，人工物的意义才能得到昭显、功能才能获得释 放。人工物的结构揭示的是技术与科学世界的解释学关系，人工物的功能揭示的则是技术与生活世 界的现象学处境。按照海德格尔的分析，已经“在此”的技术首先呈现给我们的是它的物理结构， 诸如尺寸、颜色、重量、形状等，技术人工物概念化为中性的对象，海德格尔称之为“应手之物” 理结构才能通过使用者对技术人工物的功能一意向的认知获得意义。“技术完整的生命只有经过使 用者的使用，经过使用者把自己生活世界的质料‘填入’制造者所提供的‘框架’之后才能实现掣”。 可见，对技术的理解离不开对使用的剖析，技术的真正内涵在于使用，而不是设计或者别的什么。 人与自然关系的异化也正是在技术使用中实现的：人类对技术的过度使用、恶意使用、贸然使 用、错误使用和非理性使用导致这一关系空前紧张、岌岌可危。现时代，人与自然关系的异化已经 严重威胁到了人类的生存和发展，亟需加以弥补和修正。对于弥补和修正的途径，人们往往诉诸于 技术设计和生产，认为这就是源头所在，强调只要设计和生产出生态、绿色、环保、可持续、安全 的技术产品就万事大吉，就可以实现人类社会的可持续发展，可这只是一种一厢情愿的美好愿望罢 了，是典型的线性思维模式在作祟。暂且不论这些产品能否设计和生产出来，就是生产出来了使不 使用、为何使用、怎样使用却都是使用者们说了算的事情。 那么，到底什么是技术使用?为什么长期以来人们青睐于设计中的技术、生产中的技术甚至发 明中的技术而独独忽略了使用中的技术?为什么人们总是囿于技术使用活动的社会后果这种宏观 话语来考察技术与社会的互动?为什么在已有的技术系统或社会系统中找不到对技术使用本身的 关注呢?本文试图作出努力，对技术使用进行哲学上的初步探柝，意在抛砖引玉。 二、技术使用的内涵及特征 技术使用，简而言之就是指人类对技术的使用，这个字眼本身就揭示出两个重要因素，一是“技 术”，一是“使用”。这就是说，技术的“在此”是使用的前提，技术以及技术本身所蛰伏着的自 然规律预先为人类的使用活动设定了一套程序，提供了一定的可能性，使用者可以随心所欲选择自 己的使用方式却始终无法摆脱和拂逆这种规律性；而使用的“到场”是技术“在此”的原因，人类 主体有意识的使用实践活动为技术意义的展现提供了“寓身”之所，离开了使用者的使用，技术知 识无法转化、技术价值无法实现、技术伦理无法孕育，作为技术物质载体的人工物也就只能是一种 死气沉沉的摆设、一座虚幻飘渺的空中楼阁、一个注定永远不可能完成的宏大叙事。 所谓技术就是“人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的各种活动方式的总和”锄， 而“使用是一种有意图的行为并且由规范所引导帅，直接移植过来，技术使用就成了人们在一定 规范的指导之下有意识地对各种活动方式的应用和运用。在著名技术哲学家卡尔·米切姆(Carl Mitcham)看来，“技术使用”具有三种不同且相互重叠的含义∞：第一，指技术的功能，这一点或 多或少可以用抽