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“全球史”概念的历史演进
南开大学历史学院 杨巨平
【内容摘要】“全球史”概念是人类活动范围逐渐扩大,世界日益成为一个整体的产物。古希
腊人的Ecumene概念和古代中国的“天下”现、以欧洲或西方为中心的所谓“世界史”,以
人类主要文明或文化作为研究对象的文化形态史观,都在不同程度上为当代“全球史”和“全
球史观”的出现提供了理论的启示和可资借鉴的模式。二战后全球化时代的到来则推动了全
球史研究的兴起,全球化进程和全球性问题成为新全球史学者关注的对象。但无论如何,全
球史仍然属于世界史的范畴,全球史观只是世界史研究的一种新的视角和方法而已。
全球史是近年来国内外学术界的一个热门话题。究竟什么是全球史,它与一般所说的世
界史又有什么区别,可以说见仁见智。国以笔者愚见,全球史(Global
History)本意就是全
球的历史,全世界的历史。凡在全球和世界范围内所发生的一切历史现象都应是全球史和世
界史研究的对象。这种将世界看作一个整体,将已经发生或正在发生的人类历史置于全球性
的视野之下进行重新审视的研究取向应该是“全球史观”的要义之所在。西方学术界一般把
上个世纪60年代以后麦克尼尔《西方的兴起》(WilliamH.McNeill.TheRise
ofTheWest,A
HistoryofHum珊,Community,Chicago:theUniversityofChicagoPress,1963)、《世界史》(W.H.
McNeill,A
WorldHistory,OxfordUniversityPress,1967)和斯塔夫里阿诺斯《全球通史》阻.S.
WorldTo Global
Stavrianos,The1500,A Cliffs.1 WorldSince
History,N.J.Englewood970;The
1500,1967)的出版作为“全球史”出现的标志。@就迄今可归入“全球史”的著作而论,包
括近年来在美国大学流行的由本特利和齐格勒合著的《传统与冲突:全球视野下的历史》,@
它们主要关注的也都是世界范围内全人类活动的历史@。但为什么过去此前人们只用“世界”
而没有用“全球”的概念呢?是人们没有全球的眼光,还是没有观察全球的条件,或对地球
本身的球体概念缺乏清晰的认识?还是有史以来一直在用类似的方式努力地在观察、描述、
∞其中有两种观点比较对立:一是强调令球史与世界史的不同,将全球史或所谓的新全球史(NewGlobal
History)视为一个区别于世界史的全新学科,是历史学的一个分支(sub—field);二是认为伞球史在本质
上与世界史(World
History)同义,没有什么区别。这里要注意的是新全球史学者布鲁斯·麦兹利斯把
麦克尼尔、斯塔夫里阿诺斯、甚至提出世界体系的沃伦斯坦的著作都归入世界史之列。他认为这些人的
全球史研究属于世界史的范畴。由于他们率先使用了全球史之名,新全球史学者不得不将自己的研究对
Mazlish:“On CaseofWorldandNew
象称为新全球史·(Bruce historyBecomingHistory:The Global
7.
VCivilizacion,4,2001,5-1
History’,一Memoria
界史”异同刍议》, 《首都师范大学学报》2006年第3期。)布鲁斯·麦兹利斯的观点仅一家之言,拟
另文探讨。本文的全球史是一个统称概念,但对新全球史的特点有所说明,见本文第4部分。
o杰弗里·巴勒克拉夫:《当代史学主要趋势》,杨豫译,北京大学出版社2006年版,第196页。
andEncounters.AGlobal OilthePdst.New
龟JerryH.Bentle3,HerbI.Ziegler,T
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