明末清初山东新城王氏家族的历史选择.pdfVIP

蜇皇盐会科学版 ▲束天学孕叙201i年第6期第1b5-1的页 明末清初山东新城王氏家族的历史选择 王小舒 摘要：新城王氏家族在明嘉靖年间进入望族行列，其世传家训强调道义和读书二事，并形成了“忠勤报国” 的政治理念。王氏家族成员同时从事各种文学和学术活动，具有不同于一般仕宦家庭的博雅气质。在经 历了明清鼎革之后，王家对原来的处世态度和立身原则作出了调整，这种调整成为王氏家族史上的一个转 折点，并影响了他们此后的文学创作。 关键词：新城王氏家族；读书持家；道义立身；家族罹难；寄焉而已 新城王氏是明清时期山东地区最大的文学世家，同时又是最为显赫的科宦之家。明清之际海内诗坛 风气的转变，该家族起到-r关键的作用，故对新城乇氏家族进行研究，将有助于厘清明末清初山东地区乃 至海内诗歌创作演变的内在脉络。本文就是这方面的一个尝试。 一、务农镛作与世代科宦 新城王氏是元末明初从青州诸城(汉代时为琅邪郡)迁到新城来的。王氏第六世代表人物乇之垣在《新 城王氏族谱序》里称：“新城之有王氏，系出青州之琅邪。其移居新城，自琅邪公始。”w王之垣所称的“琅邪公” 即王氏始祖王贵。康熙版《王氏世谱》云：“王贵，原籍青州府诸城县初家庄人，明初避白马军乱，移新城县之 曹村，居赵氏庑下。为人质朴无华，力本重农。”可见，新城王氏始祖王贵原本是为人慵作的农民。 王氏自第三代王麟开始习文，踏上科宦道路。 自王麟开始王家改换门庭，由田耕农户转变为书香门第，跻身士绅阶层，这是一个转折点。值得关注的 是，王麟习文恰恰从学诗开始，也就是说，新城王氏自弃农从文起，就与诗歌发生了关系。王氏第八世作家王 士稹在《渔洋山人自撰年谱》中指出：“盖自公(王麟)以毛诗起家，接武列卿、御史、尚书郎、秘苑方岳、郡邑长 史，皆名臣腆仕，布列中外。”㈤可以看出，科宦仕进与文学创作在王氏家族史上是相互关联、彼此促进的。 自乇麟以后，王家步^、了人才辈出的阶段。王麟八个JLq-de的两个，王耿光由岁贡生出任马湖府经历；王蕈光于嘉靖二 十串中i挂七，归一，自户部员夕限B、贵步惨议。其中王重制徽中的削立i!圭士，官至四品，自他起，置春游人r萤嘣亍歹q。 到第五、第六两代，新城王家的科举仕宦发展至鼎盛。第五代中有3人中进士，有明一代，新城王氏由 进士人仕途者13人，举人8人，另外还有经贡士、恩荫等途径为官者18人。嘉靖朝以后，王家科宦累盛不 绝，多人成为朝廷要臣。明末的文坛领袖、王象晋好友钱谦益曾评价新城王家云：“嘉靖以来，其门第最 盛。”④在明清史上，一个由务农出身的家族，数代之内成为海内望族、科举世家，名宦接踵，洵不多见。 二、读书持家与江北青箱 新城王家所以能在科举道路上越走越顺，保持长盛势头，与这个家族严于治家的传统有很大关系。目 收稿日期：2011一12—08 基金项目：国家社科基金项目“明清之际IIJ左诗人家族群体研究”(批准号08BZW040)的阶段性成果。 作者简介：乇小舒，lII东大学文学与新闻传播学院教授，博i=生导师(济南250100)。 ①《琅邪t氏世谱》第1册．桓台：唐山镇，2008年，第l页。 ②王l：稹：《乇j：祯年谱》，北京：【|I华朽局，1992年，第2页。 ③钱谦益：《王季木墓表》，《钱牧斋全集·初学集》卷六十六，上海：上海古籍出版社，2003年，第1527页。 105 万方数据 ▲采天学孕缸哲学社会科学版 前王家保留下来最早的家训是第四代王重光的： 所存者必皆道义之心，非道义之心，勿汝存也，制之而已矣。所行者必皆道义之事，非道义之 事，勿汝行也，慎之而已矣。所友者必皆读书之人，非读书之人，勿汝友也，远之而已矣。所言者 必皆读书之言，非读书之言，勿汝言也，诺之而已矣。① 这段家训强调道义和读书二事，将读书视作修身进取的基础和前提，要求子弟与读书人结友，不走攀 缘权势的f’J径。它被王氏后代书写在家中厅事屏肇间，奉为圭臬，时时警策。 第五代王