莫言《蛙》的审美形式分析.pdfVIP

第27卷 第5期 烟台大学学报 (哲学社会科学版) Vo1．27 N0．5 2014年 9月 JournalofYantaiUniversity(PhilosophyandSocialScienceEdition) Sept．2014 莫言 《蛙》的审美形式分析 张胜利 (烟台大学 人文学院，山东 烟台264005) [摘 要]莫言的 《蛙》的审美形式主要体现为复调，多种话语交集冲突与对话，具有混沌繁复、难以 把握的特点。书信体文体形式设置了对话语境 ，间离原则使现实陌生化 ，戏仿与狂欢的语体造成严肃与 戏谑的混通，叙事视角的自由变化造成多种声音的回响，这些共同促成了复调的形成。众声喧哗的复调 揭示出现实的荒诞与存在的悖论。 [关键词]莫言；复调 ；《蛙》 [中图分类号]I206．7 [文献标识码]A [文章编号]1002—3194(2014)05-0071-07 审美形式从来不是为内容而设置的，它是 和深思。这种有罪，并不是基督教的原罪，应该 具有审美属性的文体形式，文体如同人体，是一 是每个人都应该对社会缺少正义和不公、道德 个有机的独立的生命体，具有一定的体制、体 堕落和人心不古，对剥削和压迫行为，对 自然环 格、体式、体貌等等。作品形成之后，就成为一 境的掠夺恶化和遭到破坏等行为负有责任。 个独立的生命个体，而具有创造性的作品，如同 “天下兴亡，匹夫有责”，每个人作为这个社会 一 个鲜活的生命一样，必定具有强烈的个性的 的一份子，谁能 自外于这个社会呢?所 以人的 审美形式。莫言的 《蛙》就是这样的文体。计 存在本身就是一种多种话语交集的矛盾体，除 划生育问题在中国可谓老生常谈，《蛙》并不是 非不能保持清醒的反思能力，不去思考。莫言 一 个容纳老问题的容器，莫言通过具有创造性 自觉到写作的局限性，他不高调介入社会、改变 的文体创作，将老问题带人新时空，重新引起人 社会，他 自认为是一个讲故事的人。这并非说 们的深沉的思考和反省。 明他没有是非观念，不分善恶美丑，而是他不执 莫言 《蛙》的写作，不是从理念出发确定作 著于成心成见，不执物恃物。他要真诚的讲好 品的现代性基调，也没有站在高尚的道德立场 一 个故事，而不是从某种理念出发宣扬某种道 上对社会做道德伦理的批判。他认为 “他人有 理，这更能够展示现实问题，因此也更能够引人 罪，我也有罪”，其实，当今芸芸众生，谁能 自外 深思，从而更好的介入社会。莫言摆低姿态，从 于各种各样、大大小小的罪呢?只是少有人像 卑微的小人物的存在角度 ，展现当下社会众声 莫言那样坦诚 自己内心的愧疚，做真诚的忏悔 喧哗的热闹和混沌的浮世。莫言的作品不设立 [收稿 日期]2014～06—08 [作者简介]张胜利 (1975一 )，山东无棣人，博士，烟台大学人文学院副教授，主要从事文学理论研究。 72 烟台大学学报(哲学社会科学版) 第27卷 场地进入到当代世界。所以，莫言的 《蛙》中的 事情。但神圣的背后，则是负责生育的妇女身 音响，不是一只蛙的独语和吟唱，而是众多蛙鸣 体的付出。 “女人有多么不容易!这村里的妇 的交响，展示生存实相，这使小说呈现出多个声 女，一半患有子宫下垂，一半患有炎症。王肝他 音的对话，一个人物呈现多个面相，一个事件也 娘的子宫脱出阴道，像个烂梨，可