“试浙江潮”须近“抵鱼龙洞”浅论.pdfVIP

“试浙江潮”须近“抵鱼龙洞”浅论 高健行 一 “鱼龙洞究在何处 浙江省徐霞客研究会执行会长吴尧民先生，于《徐霞客在浙泐一书中，详述论证了 徐霞客游程经历浙江省的屐踪履痕，他从各种文献中梳理或推论出徐霞客游历浙省诸 景，堪入杭城钱塘境域达七八次之多。立论十分精到。唯所论之三“第三次过浙江，顺游江 郎山’’这段章节中说：“据陈 函辉 著《徐霞客先生墓志铭》中云‘抵鱼龙洞，试浙江潮…… 则庚申也’如言之不诬，那么，到江山之前，还顺游过鱼龙洞，观过浙江潮。关于鱼龙洞，似 乎名不觅经传，不知今在何处?亟盼专家指点’’云云。其实，所谓“鱼龙洞’’近在杭州市东区 的余杭市塘栖镇龙洞村：即古名“海云澜”者。笔者本是散淡的入，只盼有专家在徐霞客学 术研究的会议或论文中考据以出。可惜等了十年，对此课题基本无人作答。虽然时至 2008年6月，终于在台州市徐霞客研究会成立大会甓首届学术研讨会的论文专集《徐学 的春天》中，见到了江阴电视台主任编辑、江阴市徐霞客研究会副秘书长徐华根注释的陈 区辉《徐霞客墓恚铭》。其注释工佟十分详尽繁复。很大程度上方便了年轻读者。可惜其 中 105 条注文称：“鱼龙洞：在安徽石台县牯牛降、九华出之间。洞幽深莫测，水景交融， 乘舟而入，如入迷宫，被誉为‘艺术洞窟’。’’实在缺少文献依据，尤其揆之历史时空，徐霞 客既不雠顺道’’，也无专文纪实，连旁证诗词也未见引载，似可商榷。设想徐霞客这位游 圣为了试“浙江潮”是不会远兜圈子，绕道而爬山涉水去安徽再返回浙江来觅钱塘“试浙 江潮”的。就算古时惯于利用舟楫，自江阴窟航，逆溯长江，取道安徽贵池入歉清河。魄中 下叶，只勉强通航至高坦，就算以竹木排逆向行至石台横船渡，仍旧只能弃水道丽翻越九 华山系南端诸峰，好不容易出祁门，才有可能寻到贯入江两浮梁的昌江。如取此道，徐著 日记或其友人志铭中也应顺道记其再次婺源之行。然而，这份陈著《墓志铭》的文献，只是 “抵鱼龙洞，试浙江潮…·一斗分紧凑觞A个字，根本没有重薪自西向东北，褥横穿浙北全 境，进而返回杭城东部远郊的漫长时日与经历记载。就常人行动举止，也少有人愿绕如此 出省大圈子。何况徐霞客每每南行、西向，都以杭州为正式的出发点采办行装的。例如崇 祯九年 1636 浙游记明确记载说：二十八日，抵松木场。“晚过昭庆 寺 复宿于舟’’三十日 入城‘‘市铜炊、竹筒诸行其。’锐甓“试浙江潮’，之前的行程，只是万里长征的启幕，不太会 花费特别多的时网精力，先去皖南浙北绕上一大圈，故其霹能性实在凡近于零。吴尧民先 生论文《徐霞客浙游屐踪初搦中，考出关于江郎山之游《日记：》中缺失的16天，必定即是 这之前顺游过鱼龙洞，观过浙江潮者。按照明朝中晚叶时代的交通条件，这16天中也不 容许再绕道去外省消耗许多日子。所以笔者以为假使皖南由区在明朝也有一个所谓的 260 “鱼龙洞”，只不过与徐陈笔下的鱼龙洞同名而已。其实即便徐霞客自己的笔底的龙洞也 不止一处，更何况历代鱼龙混杂，对溶洞景点竟相同名因袭的不少。当今则尤其有一大批 类似_西施故里’’、“梁祝真墓，“桃花源”出现。甚至可笑到连孙悟空水帘洞也闹出了好几 个呢，何况龙洞的称谓古今远近早有数十个之多。 合理的猜想是‘‘试浙江潮’前须抵的“鱼龙洞”，只能在观潮景点不太远的地方。那便 是只有南宋临安志已经开始明确记载的“龙洞”了。那才会是令人觉得可以考据的近地， 即位于临平古镇西郊超山的岩洞，至今尚保持行政村的地方建制。笔者开初即试着投寄 一邮政函件，便能迅速抵达。足可证明连现代邮政邮路都是畅通的，更惶论道路河道，都 可通向那里。而且320国道非常贴近该处，上世纪五六十年代杭州市的九路公交车已能 抵达临平超山，如今则有公交车338路可直通向杭州市内大关小区，交通十分方便。更何 况元末、明初时代，钱塘观潮佳处已移向现九堡以北，请注意，“九堡”这名称明季也尚未 出现，疑猜那地域尚在古钱塘江入海口水域。 据 宋 施谔撰的《淳祜临安志》在其“诸洞”篇目中，第十四与第十九条，均有确确实 实的记载。其中一条文字：“海云洞，在仁和县 杭州余杭区古称 永和乡超山，上有干湿二 是嘉定八年—— 祷雨感应，赐额日通灵之祠。先封慧应侯，继封宣济侯。淳祜七年亢旱， 祷雨感应，加封昭慧龙祠。系园满院掌管香火。”这便是古今沿革的鱼龙洞，并且此临安志 中另有条目即称“龙洞之名：“在临平山。《丰羊符缈云：自洞门至水际五丈，洞一丈五尺， 高一丈三尺，其水深不可测，祈祷多有灵验。”于是历朝历代沿革至今，因相近咫尺，便把 超山南麓的石灰岩体古称海云涧的山洞也习称“龙洞，其地域村名也因之得名。只是上 个世纪中后期，尤其所谓大炼钢铁运动其间，把这些主要为碳酸钙组成的岩溶洞山石，投 火