主体差异与道德层次%3a论大学生道德教育.pdfVIP

主体差异与道德层次：论大学生道德教育 屈雪姣 湖南省吉首市吉首大学哲学研究所 吉首416000 摘 要：道德层次是道德的一种普遍表现形式。道德这一表现形式的根源在于道德主体的 差异性。因此，道德分层要依据道德主体差异来进行。基于主体差异的道德分层对道德理论 体系的建构与道德实践具有重要意义。 关键词：主体差异；道德层次；道德分层，道德理论建构；道德实践 Abstract:Morallevelisacommonformofmorality,theformofmoralrootmainbodyis differencesbecauseofthedifferentmoralmainbody.Therefore,moralstratificationmustbe basedonthedifferencesofthemoralmainbodytocarryout.itisveryimportantformoraltheory systemconstructingmoralandmoralpracticingbasedonthedifferencesofmoralstratification, whichhastheimportantmeaning. Key Words: Subjectdifferences；Morallevel；Moralstratification；Moraltheory construction；Moralpractice 各样的道德层次，许多学者从不同的角度提出了各自的道德层次论另外，道德理论体系也存 在着层次性。康德将道德理论划分为“普通的道德知识”、“一般道德哲学”、“道德形而 上学”、“实践理性批判”等四个层次；密尔意识到，在道德命题中应当有两种情况：一种是 表达“一定要”的意思，它以强力的形式强制人们如此去做；另一种!l}Ij只是对行为作出某种引 导，希望人们这样去做，但并不加以强制。他以此区分了完全强制性义务与不完全强制性义 务。Ⅲ类似地，黑格尔提出了道德理论的两个层次，即直觉思维层面的道德知识与批判思维 层面的大盘的知识。同样，朱熹也有一个道德理论层次的划分——“小学”与“大学”。由 此可见，道德理论也存在着层次性问题。无论是道德理论的层次还是道德实践的层次，我们 都可以称之为道德层次，它是普遍存在于道德中的一种现象。那么，这一纷繁现象的产生是 否有着普遍的原因，各种道德层次的存在是否具有统一的基础，这些问题是值得我们思考的， 我们应当探索道德层次这一现象存在的根据，否则我们就不能真正理解道德层次，从而不能 有效地处理道德诸层次之间的关系，道德层次与道德实践之间的关系。 其实，道德无非是人的道德，人是道德主体，道德的生成与发展都离不开人，对道德的 研究与考察应当以道德主体为出发点。人是同一性与差异性的现实统一体。人的类同一性(包 括自然同一性与社会同一性)是道德得以产生的主体基础。基于相同的自然欲求、本能与心 理结构，人们在群体生活与劳动协作中需要一种维护群体的稳定与繁衍的协同机制，于是产 生了原始的道德。即便是原始的道德，其结构也并非是平面的，而是具有层次的。但道德产 生后并非一层不变，而是不断发展，成为一个复杂的、具有层次的体系。 从道德的发展历史来看，从图腾、禁忌到习俗、到复杂的道德体系。从发生学的角度来 看，原始道德规范最初起源于图腾崇拜。宗教学、人类学的研究结果认为，图腾崇拜对处于 人类社会早期的人而言是一种普遍的现象 从道德的生成与发展逻辑来看，道德一方面是人类自然情感的产物，另一方面又是以人 类的需要为基础的。 从道德理论的所包含的内涵来看，不同层次的道德理论所关涉的群体也是不一样的。道 德主体的层次的不同所具有的其应有的接受能力存在差异性，而不能全盘托出，应该具体问 题具体对待。否则将是适得其反。 在既定的道德体系中，由于道德主体性格、禀赋、自然倾向、认知能力、生活信念等诸 多方面的差异，不同道德主体会接纳、认可不同层次的道德。 2、以主体差异为基础的道德层次论 主体道德认知能力的差异决定了道德教育阶段的差异。同时也决定了与之对应的道德理 论的需求差异。主体人生观、价值观、伦理观、道德观念的差异。差异决定了道德要求的层 次差异。如若道德要求起点设置不当，无法有效地为促进大学生这一特殊群体的自由全面发 展。冈此这个阶段道德主体的道德思想教育须与这个阶段的年龄、心理实际和社会阅历水平 的相一致，而不是小学生，中学生阶段培养