抚阳派学术思想的临床运用.pdfVIP

第二章流派研究 ②舌上给药：麝香1g冰片1g胆星1g牛 治法：益气温肾缩小便 黄l g 方药：黄芪30—609党参309炒扁豆309 研末、蘸取少许点舌根，一日数次。 加减：若阴虚甚，地黄饮子合转舌散 乌 麻黄lOg桔梗lOg仙灵脾309益智仁309 针刺：廉泉、舌下穴、治呛、治返流、茎突咽穴、风 药109 池、风府、项夹脊穴 日一剂、水煎服 康复训练：根据不同时相障碍，选取叩击唇肌、 加减：便溏者加车前子 口腔体操、下颌抵抗运动、冰棒刺激、发假声、屏气功 纳差加砂仁、白叩仁、鸡内金 能训练等方法。 若阴虚热甚，六昧地黄汤加玄参、益智仁、金樱 2、二便障碍： 子、女贞子、旱连草 。 主证：大小便控制不良，尤以小便障碍为多、尿 针刺：通天、肾俞、天柱、会阳。 频、尿急、尿失禁、疲乏无力、纳差、大便或溏。 抚阳派学术思想的临床运用 陈元品张国花 (四川省南部县中医院，四川南部637300) 【摘 要】抚阳派在理论上强调阳主阴从，在辨证上以阴阳为辨证总纲，重视神色、形态、口气、二便为辨证依据，一切错综复杂的 症候．只以阴阳统分万病，认为所有的疾病中阳虚证占80％以上，治疗上重视抚阳抑制阴．以阳化阴，只要辨证准确，就大胆运用姜 桂附等辛热之品，且用品种少，药量重，尤其是对危重症的抢救，每起沉疴．对阳热实证，扶阳派石膏、硝黄亦照用不误，只是病减即 停，时时顾护人体阳气，对久病、重病、疑难杂症，虽没有明显的阳虚证候，亦放胆使用温阳药，每能收到较好疗效，其理念依据始 终遵循“阳为阴之主，有阳则生，无阳则死。 【关键词】抚阳；阳主阴从 扶阳派学术思想的产生首先根基于内经《素问· 展不是阴阳失于相对的平衡，而是打破了阳主阴从 生气通天论》“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不 的局面才导致的，虽然我们基础理论强调阴阳平衡， 彰，故天运当以日光明……，”清代扶阳派鼻祖郑 对立统一，但扶阳派认为，阴和阳始终存在阳主阴 钦安在《医理真传》里讲：人身所恃立命者，其惟此阳 从，故在治疗上，始终重视抚阳，大量运用温热药物， 之气乎，阳气无伤，百病自然不作，有阳则生，无阳则 本人在从事临床实际工作，秉承扶阳理论，在其指导 死。“强调阳为阴之主，为扶阳理论的产生奠定了基 下在临床实践，敢于大量运用温热药，每能起沉疴， 础。建国之初蜀中名医卢铸之秉承师父郑钦安扶阳 抢救病人于重危之中，现将其临床运用经验总结如 理论，在此基础上进一步发扬光大，认为：”人生立命 下： 在于以火立极，治病立法在于以火消阴，病在阴者扶 1 在理论上遵循阳主阴从 阳抑阴，病在阳者用阳化阴。“在郑氏扶阳理论指导 历来我们的基础理论认为阴阳是相互对立统一 下，云南火神派吴佩衡，上海火神派祝味菊，近代火 的，阴阳始终是处于平衡状态，疾病的发生是阴阳失 神派卢崇汉，更是在危重症中，敢于大剂量运用附桂 去了平衡，疾病的治疗在于调整阴阳，以平为期。但 姜之类温热药，每起沉疴，又将扶阳理论进一步充实 验之于临床，往往效果不佳，郑氏认为”人之所以立 和完善，扶阳派始终认为，阳气是我们人体各个脏 命者，在活一口气，气者阳也，阳行一寸，阴即行一 腑、组织、经脉发挥正常功