中西神话中桃与苹果的对比研究.pdfVIP

葚 ≮ 嚣 Ⅲ… 一 一 文化等嘶究 _ _ 中西神 话 中 “桃 与 “-平t4-果 的对 比研 究 郑保 玉 (中南民族大学 文学与新闻传播学院，湖北 武汉 430000) 摘 要 ：在中国的神话传说中有大量关于仙桃的故事，从西王母的蟠桃 园到南极仙翁捧寿桃直到生活中老人的过生日 的寿桃 ，桃已融入生活，成为民间文化和民族文化的一个象征。而苹果在西方也是 同样具有文化 内涵的水果，青春之果、金苹 果、智慧之果，苹果在西方的神话中频频 出现并成为文化典型。本文分析桃和苹果在神话中的体现和意义，从神话中的一个点 来折射 中西文化的差异 ，从而理解神话的思想内涵。 关键词：桃 苹果 象征意义 差异性 文化 内涵 一 、桃与苹果相似的象征意义 吃了与天地齐寿 ，日月同庚”。 欧秋耘和李枫桥在 《东方的桃子与西方的苹果——文 而在北欧神话中，有一位名叫伊登的青春女神 ．她是布 化意象对比及翻译》一文中提出：“对 比学习中西文化，可以 拉基的妻子、阿斯嘉特的万年花园的主人 ，掌管恢复青春的 发现两种富含内涵的象征物分别起着重要 的作用，它们就 苹果。伊登是地下城魔法最强大的黑侏儒伊瓦尔德的女儿。 是东方的桃子和西方的苹果 ”，“可以说 中国文化用桃来标 皮肤 白皙，美貌如花。父亲施法让其永葆青春。而命运女神 识 ，西方文化就是用苹果来代表。”在这篇文章里，提出了 则将生命之树顶枝所结的青春之果交给伊登保管。青春之 “桃”和 “苹果”具有文化互渗性 ，它们在东西方文化中，在某 果必须由伊登亲 自采摘并放在金丝篮中，然后再服用才有 种程度上具有相同的地位和意义。 效果。北欧的众神没有长生的能力 ，只有靠食用青春之果来 桃和苹果本身都具有诱人的外形 、色泽和香味，它们红 获得生命的延续．而邪恶的夏基为获得青春之果 ．甚至设下 润鲜艳，令人想起美丽的脸庞，而丰润圆满的体态也令人感 计谋拐走伊登 ，最终被众神烧死。对这则神话的理解 ，郎樱 到丰盈和健康 ．其芬芳的香味更是被赋予了涤除邪祟、令人 认为 “伊‘登 ’的名字即包含着 再‘生’、返‘老还童 ’之意”、“我 心神焕发的神奇功效。尤其是它们香甜可 口、口齿生津的口 们把苹果所具有的 使‘人青春永驻 ’的功能视为苹果生命功 感更让它们具有无与伦 比的诱惑力。这是它们能够在历史 能的延伸，苹果生命涵义的扩展”_2_，我认为是比较恰当的。 中积淀下来成为一种文化特质的前提，而让它们从众多水 其次 ，在东西方的神话 中，桃和苹果都被严加保管起 果中脱颖而出．或许可以从它们的生长习性及分布上得到 来，生长周期的漫长、数量的稀少和获得 的不易都使它们更 论证。由于桃和苹果具有如此完美的特性 ．因而无可置疑地 加珍贵。而同时，失窃情节也同样出现在中西神话中。在 中 被赋予美好的象征和期许。 国，顺悟空偷桃是家喻户晓的故事，此外 ，古《小说钩沈》辑 首先．它们均被视为具有令人青春永驻和长生不老的 《汉武故事》记载 了东方朔偷桃的故事 ：“东郡送 一短人 ， 神奇作用。 古《今图书集成 ·草木典》卷二一九引 庆《元县志》 … … 召东方朔问。朔至 ，呼短人 日：巨‘灵，汝何忽叛来 ，阿母 日：“黄十公．下管黄幻人。宋时樵于仙桃山，见二叟对弈，取 还未?’短人不对，因指朔谓上 日：王‘母种桃，三千年一作子， 其余桃啖之 ，遂不知饥渴。叟语日：此‘后勿食烟火物’。及归， 此儿不 良，已三过偷之矣’。” 已春秋三度矣 ，始知所遇者，仙也。”更有 “刘晨 、阮肇人天台 在西方神话中．除了夏基为得苹果拐走伊登外 ．还有赫 取谷皮，远不得返。经十三 日，饥。遥望山上有桃树 ，子实熟。 拉施展计谋迫使宙斯与阿尔克墨涅的儿子赫拉克勒斯去摘 遂跻险援葛至其下，