外师造化+中得心源-——论建筑室内外空间意境的营造.pdfVIP

100 “外师造化 中得心源 ——论建筑室内外空间意境的营造 李宪锋 (中国矿业大学 艺术与设计学院) 【摘要】空间艺术形式美的本质不在形式规律的本身，而在于运用规律来表现情感意境所达到的自由。设计师对窄间意 境、空间形态及其规律的认识和运用达到了“从心所欲、不逾矩”的境界，才能创造出现实空间中“人化的自然。”在当今各 种“主义”各种“风格”各种“流派”充斥的空问设计领域。让我们回到华夏文化的起始点，重新梳理和思考空I日j设计的美学 原则和艺术本质。 【关键诃】空间设计 自然环境虚实意境文化体系 绪 论 物为情思，这是对空间艺术中虚实结合的最佳诠释。以 虚为虚就是完全的虚无，以实为实空间就显得呆板；唯 建筑室内外设计是处理空间的艺术。老子曾说： 有以实为虚、化实为虚，空间就会有无穷的意味、悠远的 “凿户牖以为室，当其无，有室之用。”室之用是由于室中 境界。孔子讲“文质彬彬”，一方面内部结构好，一方面 之空间，而“无”在老子又即是“道”，是生命的节奏。“君 外部表现好，是“实”的存在。另一方面讲“虚”，“充实而 子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之 有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓 安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。”《孟子·离 神。”圣而不可知之就是虚，只能体会只能欣赏，不能解 娄下》道的认识就是自得其性，自得其性就会感到如同 说不能模仿。空间的虚实尺度对形象空间的表达不只 住在安定的住所一样，就会有深厚的凭借之资，就可以 是形式，而是形式和内容的统一，形式中每一个点、线、 随时随地从本原上汲取灵感，达到对空间的自由驾驭。 面、色、形、韵都表现着内容的意义、情感、价值。空间形 中国传统建筑空间意识总是通过建筑物、通过门窗接触 态的营造不只是为人所用，而是表现着人生、流露着情 外面的大自然，而不是孤立地来欣赏建筑空间。“窗含 感的个性。 西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间通到 中国传统哲学思想体系里所表现的这种虚实结合 千秋之雪、万里之船，也就是从一门一窗体会到无限的 的理念，是中国艺术的一个显著特征。《淮南子》的《天 空闯、时闻。吉希腊智者普罗泰戈拉曾经说过一句名 文训》首段说“……道始于虚嚣(通廓)，虚嚣通宇宙，宇 言：“人是万物的尺度”，我对这一观点有不同层面的理 宙生气……。”这和宇宙虚廓合而为一的生生之气，正是 解。现代设计倡导以人为本，人体工程学的理论体系贯 中国传统空间意识的对象。艺术空间的创意是一种创 穿于现代设计的始终。这是人类科学进步的结果，同 造，所以要化实为虚，把客观真实化为主观的表现。设 时，现代设计价值观的一体化、模式化也给我们带来了 计师创造的艺术空间