東亞有相唯識的所知障(J(n)eyāvarana)概念%3a在梵文構詞異讀、邏輯關係和釋義學之間.pdfVIP

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2017-08-13 发布于安徽
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東亞有相唯識的所知障(J(n)eyāvarana)概念%3a在梵文構詞異讀、邏輯關係和釋義學之間.pdf

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束Ⅱ有相唯谶的所知障(皿ey五v卿a)概念：在梵文耩词昊演、遥辑鞠傺及释羲晕之同 EastAsian of of Obs缸uction Sak甜a—VijiianaVadaConcept Knowle起e(腼eyaVara『：la) Sanskrit andH锄eneutics Among Mo劬olog)r，LogicalImplication 到宇光上海：後旦大擎哲早罩院副教授暨後旦研究囤陈旺DTBS)主 Lawrence of Y．K．LAu(AssociateProfessor，Sch001Philosophy，FudallUniVers呦摘要：现代的罩衍性佛教研究是由方法及封象差巽颇大的不同罩科所组合而成，包括裙言．文献早、哲早分析，及释羲罩。它们形成的工序在寅降上往在合作之馀，也麈生相凝的梭稚阴傺。由於捂言文献睾身魔在文本研究的第一道阴卡，其地利往往封之後的各工序形成重大制约，所以能否妥善定位蔷言文献罩在此的角色，既要鼗挥其建设性的正面功能，亦需意裁到它在羲理解演上的限制，遂成一鞠键同题。本文以大乘佛教所知障(jfieyavar碑a)一词鹅例，分别徒梵文名词的耩祠巽葫、运辑阴像及释羲睾三倜不同角度，束谕澄三者之同的差巽。 Abstract： AcademicBuddhistStudiesinmodemhumanitiesis ofdifrerentofresearchmethod composed Wpes and matter．Buddhist ofthe ofme subiect phil0102v，philosophicalanalysis logicalimplication doc订inal andtextual are menmutual research concepts hemeneuticsincluded．Othersupport，mese alsoarousedcertain of tensionwitheach oRen a pattems degreemethodological other．PhilologyplaVs roleinthis toassurethe oftextual．doctrinal key complicatedrelationship subsequentprocedures studies on will ofObstmction alwaystheright仃ack．ThisarticletakemeMahayanaconcept of an andinwhat thatme indicatehowmuch sense of