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2015.03
哈贝马斯生活世界理论及其对我国现实的启示
口 吴 宁 ,许 慧
(中南财经政法大学 哲学院,湖北 武汉430073)
[摘 要 ]哈贝马斯将生活世界作为交往行为的预设文化背景和信念储存库。他认为构成现代社会的系统一生
活世界的二元架构已经失衡 ,经济和行政系统侵入并破坏 了生活世界的结构 ,导致生活世界 的殖民化。实现 生
活世界的合理化要以价值理性取代工具理性、平衡系统与生活世界的关系、提高个人交往资质。他将生活世界
放置在交往行为的视域中加以考察,为我们理解资本主义社会的交往异化现象和解决现代问题提供 了理论支
持.对我国培育生活世界具有重要意义。
[关键词 ]哈贝马斯;生活世界;生活世界殖民化;生活世界合理化
D『OI编号]10.1418o/icnki.1004-0544.2015.03.009
[中图分类号 ]B507 [文献标识码 ]A [文章编号 ]l0D¨4—0544(2O15)03—0048—06
作为哈贝马斯交往行为理论的重要组成部分 ,其 提出生活世界源于欧洲深刻的科学危机与哲学危机。
生活世界理论无疑是今天仍具 巨大吸引力的研究课 科学技术上升为一种新的意识形态 :西方哲学走向了
题,特别是他对现代社会的系统一生活世界二元架构的 非理性并陷入了二元论。生活世界理论是胡塞尔哲学
划分及以此为根据提出的生活世界殖民化困境及其合 转向的重要临界点。
理化出路的思考,对当代中国规避交往异化、培育新的 胡塞尔认为,生活世界 “作为唯一实在的、通过知
生活方式具有重要理论借鉴和现实意义。本文将在清 觉实际的被给予的、总是被经验到并能被经验到的世
理哈贝马斯生活世界的理论来源基础上,阐述其内涵 界,即我们的日常生活世界。”[1]Pl3胡塞尔的生活世界
与实质 ,分析其理论得失并指出这一意义。 概念具体包括以下几个方面:首先,生活世界是先验、
直观的世界。先验的生活世界并非是基于经验的事实
Ⅱ哈贝马斯生活世界理论的来源 性世界.而是先于感性经验的意识性世界 :直观的生活
哈贝马斯在运用生活世界的概念之前 ,胡塞尔、海 世界是指依靠感性认识直接、生动反应的世界。其次,
德格尔 、舒茨 、维特根斯坦 、列斐伏尔等人已经对生活 生活世界体现了主体问性特征。生活世界使人在主体
世界理论进行了一系列的探讨与研究。其中,胡塞尔和 间性的条件下进行对客观事物的认识和实践活动 ,体
舒茨对生活世界概念的研究构成了哈贝马斯生活世界 现了人的社会性。再次,生活世界是科学世界的根源。
理论的直接来源。 现代人为了实现科学的 “纯粹的”客观性 ,抽象掉了作
1.1胡塞尔的生活世界概念 为认识主体的人和人的精神世界 ,忽视了对 自我的关
20世纪现象学的学派创始人.德国哲学家胡塞尔 注和对人生意义的探究,使人独立于科学世界之外。胡
(E.EdmundHusserl1859~1938),在 《欧洲科学危机和 塞尔认为,生活世界包括人们的日常生活和生活环境 ,
超验现象学》一书中引入了 “生活世界”的概念。胡塞尔 人们具体的生活内容与环境才是科学世界的根基。最
基金项 目:教育部哲学社会科学研 究后期资助项 目(1OJHQ046);中央高校基本科研 资助项 目(31541111812);湖北省教
育厅 高校 专项科 研资助 项 目 O3);中南财 经政 法大 学研 究生创新教 育计划 融通 型拔 尖创 新人才培 养项 目
(2014RTO9)。
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