论地理与阴阳的关系.pdfVIP

御!呈，曼鲎复墨篓墨堡童曼筻堡．垄曼墨坚盒邈 论地理与阴阳的关系 钱宪政 地理贵在一个“理”字，这个理即阴阳之理，先明阴阳之理，地理皆通。阴阳不明，地理不通。阴阳人人 会说，真懂难矣!地理来来往往，只须阳中求阴，阴中求阳，阴阳冲和方为一体，真阴阳一通，地理即通，知窥 天窍，妙夺神功，别无它理。 《周易系辞传》所云，“一阴一阳之谓道”即把阴阳这种对立统一、相反相成的“道”作为“纲纪”来解释宇 宙万物生化和运动的规律，这就是阴阳的哲学化。无论是最早的山水向背阴阳之理，还是抽象化的“阴阳” 对立统一的哲学观念，被后世风水家不断丰富，成为风水学的哲学基础，因此风水地理学也被称为“阴阳学” 搞风水的人被称为“阴阳家”或“阴阳先生”。 在自然界，天为阳、地为阴、山为阳、水为阴、高为阳、低为阴、动为阳、静为阴、向为阳、背为阴、上为阳、 下为阴、来为阳、去为阴、进为阳、出为阴、雄为阳、雌为阴、男为阳、女为阴、单数为阳、双数为阴，论十天干： 甲丙戊庚壬为阳、乙丁已辛癸为阴，论十二地支：子寅辰、午申戌为阳、丑亥酉、未已卯为阴，论后天八卦：乾 坎艮震为四阳、巽离坤兑为四阴；而后天卦则是先天卦的翻板，周文王巧翻先天八卦而作后天八卦就在于 此。先天八卦即：乾南坤北、离东坎西；艮西北、震东北、兑东南，巽西南。先天八卦的八种符号代表了宇宙 的八大自然现象，即乾为天、坤为地、离为火为太阳、坎为水为月亮、震为雷、巽为风、艮为高山陆地、兑为泽 为江河湖海。先天八卦没有纳入人的位置，人的位置是后天八卦配上的，使人和八卦和自然界联系起来，把 人融合到宇宙万物之中，达到“天人合一”的境界。所以说先天八卦是后天八卦演译的程序，而后天八卦是 先天八卦演译的结果。没有程序就没有结果，没有先天八卦，就没有后天八卦。我们看问题不但要看到事 物的正面，而且还要看到事物的背面，我们研究风水研究地理，要从结果回到原点、回到原因和实质中去，再 从实质和原因中找到结果，这就是来和往，阴和阳的结合，阴阳交合，方为一体，后天八卦和先天八卦的融 合，也是阴与阳的结合。在古代建筑风水中，古塔的层数都是单数，或九层、十一层、十三层，古塔的形状有 四角、六角、八角都是双数，这说明形状阴数与层数阳数、阴与阳的配合，只有阴中有阳，阳中有阴，阴阳融为 一体才是吉利的。我们研究地理看风水，预测断事，准确率不高，原因就是没有把后天八卦定点、结果和先 天八卦原点、程序结合起来看问题，这种结合就是阴与阳的交合，就是对立的统一，就是真阴阳，掌握了真阴 阳看龙、穴、砂、水断事如神。我们大家都会说“先天为体后天为用”可真正懂得把先天作为体，把后天作为 用的人为数甚少，原因就在于此。掌握了先后天卦的应用规律，即阴阳规律，断起事来就准多了。杨公在天 王经中说：“颠颠倒，二十四山有珠宝。”这种颠倒是阴与阳的颠倒，是后天八卦和先天八卦的颠倒，真知颠倒 之用法，地理也算学明白了。 2005年我和风水大师周国占院长去北京，在王福井大街附近看到一幅宣传画，飞越二千年看世界，画面 画着两男一女飞越时空，三个人的头都是朝下倒立着的，多少人不明白它的含义，实质上，它是一个企业集 团的发展理念和思维定位。告诉你：你要从现在时空中以最快的速度飞跃至二千年前，站在二千年前看现 在，再从二千年前回到现在，站在现在看将来，你就会找到自己现在应该如何发展的定位。这虽然是一个故 事，但它给我们一个启迪，告诉我们一个道理。我们应该懂得“先天为体，后天为用”的真实意义和掌握它的 实际用法。周文王巧翻先天八卦而作后天八卦的道理也在于此。一个男人活到40岁没有结婚，大家会说他 没有成家，是个半大小子；一个女人到了三十岁没有出嫁，大家会说她没有成人，是个老姑娘。一个完整的 人是男与女的结合，这种结合是阴与阳的结合，我们看到阴要找到阳，看到阳要找到阴，我们要学会用逻辑 推理和演译推理，用哲学的理念、科学的方法去分析问题和解决问题，我们学地理，贵在一个“理”字，这个理 就是阴阳之理，是先天阴阳与后天阴阳的结合，是先天八卦与后天八卦的结合，是“先天为体后天为用。”只 知道后天八卦，不研究先天八卦就是不懂真阴阳，不懂地理之“理”，不懂阴阳之理。更称不上什么地理大 师，连先生也称不上。上面讲的只是些理论道理，下面举些实例来说明先天卦阴阳与后天卦阴阳的结合 用法。