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第7卷 第3期 当代 教育理论 与 实践 V0I．7NO．3 2015年 3月 TheoryandPracticeofContemporary Education Mar．2015 《论语》中实践锻炼方法探析 陈银．丽 (湖南师范大学 公共管理学院，湖南 长沙410006) 摘 要：实践锻炼法是孔子思想道德教育的基本方法。《论语》中实践锻炼法的重要性，可以从孔子行先知后与先 行后言的思想中窥见出来。道德实践是 《论语》中实践锻炼法的基本方式，其实质是社会关系实践。 《论语》关于实践锻 炼法的运用也对人们提出了相应的要求，对于当今思想政治教育方法的创新仍具有很大的借鉴意义。 关键词：《论语》；孔子；实践锻炼法；道德实践 中图分类号：G41 文献标志码：A 文章编号：1674—5884(2015)03—0129—03 实践锻炼法是 《论语》中思想道德教育的基本方法。在 《论语》中，孔子十分注重躬行践履，并强调 社会实践的重要性。“子以四教：文、行、忠、信。”1_8(《论语 ·述而》)孔子教育学生有四个方面的内 容，其中第二个 内容便是 “行”。 “行”的本义是道路，作动词用表示走，后引申为实行、行动，即实 践 船。 “行”字在 《论语》中共出现75处，多数的 “行”都指代行动、实践。除了 “行”本身带有行为实 践的意思，《论语》中还有 “为”“习”“事”“复”“用其力于”等字词含有实践之义。由此可见，《论语》对 于躬亲践行重视之程度。《论语》中关于实践锻炼法的相关描述，不仅突出了实践教育的重要性，而且 还提出了其运用的相关要求。 l 实践锻炼法的重要性考察 1．1 从行与知的关系来看 ：行先知后 孔子的知行观是儒家认识论的重要组成部分，孔子在 《论语》中有许多关于知行关系的思考。孔子 重实践、重行动，强调行先知后。孔子行先知后的观点是其实践锻炼教育方法的重要理论来源。学、问、 思、闻、见等是获取知识的途径，也都属于知的范畴。孔子行先知后的观点可以从其对学与行问题的阐 述中体会出来。 《论语 ·学而》中，“子 日：弟‘子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则 以学文。” 孔子在这里提及了孝顺、敬悌、谨信、博爱、亲仁五种道德行为规范与学文的先后关系。 践行这五种道德行为是行，而学文是知。孔子认为，只有这五种道德行为做好的前提下，才能利用余暇 时间学习文献知识。这里说明知行关系的一个重要方面便是行先知后，孔子认为实践应是先于认识。 1．2 从行与言的关系来看 ：先行后言 孔子在言行关系上主张先行后言、言不过行。当子贡问孔子怎样才能成为君子时，孔子说：“先行 其言而后从之。”…墙(《论语 ·为政》)意思是说对于 自己要说的话先去施行，施行了以后再说出来。孔 子对君子的言行的要求是先行而后言。 《论语 ·里仁篇》出现的 “君子欲讷于言而敏于行”…甜与 “先行 其言而后从之”有异曲同工之义。它是指一个人应当慎言贵行，遵循 “言行一致”的道德规范，避免出现 言而不行的现象。孔子十分反对言过其行、言过其实，赞同言行相符。 《论语 ·宪问》中的 “君子耻其言 而过其行” jl就充分说明了这一点。墨子在 《兼爱下》中也有和孔子一样的感慨，“言必信，行必果，使 收稿 日期 作者简介：陈银丽(1989一)，女，湖南衡阳人，硕士生，主要从事中国传统文化与思想政治教育研究。 130 当代教育理论与实践 2015年第 7卷 言行之合，犹合符节也，无言而不行也。” ” 2 实践锻炼法的基本形式——道德实践 道德实践是 《论语》中思想政治教育运用实践锻炼法的基本形式。它是指人们把公认的社会道德 准则付诸实践，用来改造客观世界的活动。道德实践的过程就是道德实践主体培养道德品质、提高道德 修养、养成道德行为、稳定道德习惯的过程。 2．1 道德实践的内容 孔子有四个方面的教育内容，即 “文、行、忠、信”…韶。“文”，即学习文献知识；“行”，即实践；“忠”， 即对上级要忠诚；“信”，即对朋友要诚信。郑玄说：“行，谓六行：孝、友、睦、因、任、恤。”¨4Jl鲫因此，孔子 的 “行”