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第 28 卷第 1 期 温 州 大 学 学 报 ·社 会 科 学 版 20 15 年 1 月 Vol 28, No 1 Journal of Wenzhou University · Social Sciences Jan, 2015 特约栏目主持人语 ·Address from Special column anchor 中外史学交流 Exchange of Sino-foreign Historiography 张广智 ZHANG Guangzhi (复旦大学历史系，上海 200433) (Department of History, Fudan University, Shanghai, China 200433) 读罢 《温州大学学报》“中外史学交流”专栏四篇大作，观文有感，不由想起朱熹的诗 《观 书有感》（之一）：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”（《晦 庵先生朱文公文集》）倘用之于文明 （或文化）也是这样，一个文明 （或文化）能永葆青春，它 的 “源头活水”来自于交流。观世界文明之进程，一个沉睡或休眠的文明，怎能有 “天光云影”， 成卓然气象。因而，文明 （文化）以交流而出彩更新，史学交流尤甚，理由呢？因为史学，它是 文化中的文化，文明之中枢。 晚近以来，中外 （西）史学交流的历史研究，引起了我国学界广泛的关注。本栏的几篇论文， 从各自的领域，释论与解读中西史学交流之一侧：李勇与张峰的论文同调，西学东渐，说的都是 西方史学在东方的回响，李勇论及的是当代西方的 “后现代主义思潮”在海峡彼岸的反应，张峰 探讨的是 “傅斯年的学术思想与近代欧洲史学”之关联，同秉一义 （“西”影响 “中”），然各有 千秋；张洁从 “留美学人”与 “中国西方史学学科的课程建设”之联系，考察中西史学交流，视 角独特，构思精巧，此类文章尚不多见；张井梅的 “东学西渐存遗篇”，阐述的是中国史学 （中 国古代典籍）西传的回音，与上述诸文所论的 “西学东渐”不同，正是有了这篇文章，本栏的 “中 西史学交流”之主旨，才得以名实相符，否则便是单向的 “西方史学东传史”了。不管怎样，诸 家之文，皆自成一格，以史见论，以蠡测海，让我们从中得以窥见中外 （西）史学交流之滔滔汩 汩，领略人类文明交流中的一幕幕场景，真乃美不胜收也 由此，想到了史学交流的前提。毋庸置疑，交流当然是以双方的互相了解为基础。倘不是这 样，何谈对话，遑论沟通，于是包括史学在内的任何文化交流都将是一事无成。以中西史学文化 交流而言，也可作如是观。不管怎样，现在摆在我们面前的重要任务是，中西双方都需要在各个 方面进一步加深相互了解。我们当然需要进一步了解与认识西方史学，借鉴与汲取它的精华，藉 以构建中国的新史学大厦。但更重要的是，为了消除洋人的 “隔帘望月”所产生的种种误解与偏 见，又联想到当下，中国史学走向世界的呼声正不绝于耳，因此，在中国从 “史学大国”走向 “史 学強国”的进程中，这后一点，显得格外重要，也需要我们为之作出更多的努力。 DOI：10.3875/j.issn.1674-3555.2015.01.001 本文的 PDF 文件可以从 xuebao.wzu.edu.cn 获得 2 温州大学学报 ·社会科学版 (2015)第 28 卷第 1 期 我们笃信，只要历