基于情绪宣泄视角的恶搞视频探析.pdfVIP

第 3O卷 第 2期 天 中 学 刊 Vb1．3O No．2 2015年 4月 JournalofTianzhong Apr．2015 基于情绪宣泄视角的 “恶搞视频”探析 龚 芳 敏 (武汉大学 新闻与传播学院，湖北 武汉 430072) 摘 要： “恶搞视频”的兴起与个人计算机的普及、互联 网技术的发展 以及私人数码摄像机的出现有深刻的联 系。在网络传播中，“恶搞视频”通过将人们熟悉的、固化的符号重新组合 ，建构起新的语境 ，赋予这些旧符 号以新的意义，达到反讽、戏仿和解构的效果。 “恶搞视频”是一种普通大众业余性的影像表达，是一种个体 化的态度突显和情绪宣泄，在挑战权威、摧毁偶像的同时，往往容易陷入价值虚无的泥淖。 关键词：恶搞视频；情绪宣泄；网络媒介 ； 中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1o06—5261(2O15)02—0063-04 意思， 恶“搞”的代表人物之一胡戈是这样解释的： 一 、 “恶搞 ”的含义及 “恶搞视频 ”的兴起 “恶搞”的 恶‘’，并不是坏的意思，也不是恶意， 根据徐福坤的考察 ， “恶‘搞 ’一词源于 日语 而是表示程度很夸张，搞得比较过分” J。从 目前 KUSO，KUSO在Et文中是 ‘ ’，其原始意义勉 网络上流行的 “恶搞”现象来看，“恶搞”基本上是 强接近中文里的 烂‘’，较早出现在网络游戏和动漫 创作者按照 自己的情感意愿，用各种不同的修辞方 中，有搞笑 、讽刺和恶作剧的含义，是专门用来发 式重新加工源文本，破坏源文本原有的能指和所指 泄不爽情绪时的口头语。后来由Et本电玩界传人港 的关系，建构一个新的仿文本，赋予仿文本以新的 台地区，成为网络常用语，音译为 酷‘索’或 库‘ 反讽性内涵，从而达到 “恶搞”的效果。“恶搞”的 索’，主要指称那些对动漫、游戏、影视节 目进行幽 形态多种多样，有文字的、音乐的、图像的，但对 默式搞怪的行为”…。2006年初 “KUSO”在中国 当下影响最大的还是视频形态。 开始流行，但其含义却发生了变异，被译为 恶“搞”， “恶搞视频”的迅速兴起与当今文化的 视“觉 不仅包括对经典影视作品、著名动漫游戏的改编与 转向”有着深刻的关联。在当今视觉文化的时代， 改写，还包括运用各种反讽、调侃、戏谑等手段， 影像已经成为文字之外的一种重要且 占据主导地位 对名人或热点事件所做的颠覆性改编与解构性阐释 的文化传播方式。以文字为基础的层级化文化共同 等。 体在视觉文化语境中发生了新的变化，曾经由于没 对于 “恶搞”，有学者对它做了进一步的总结， 有掌握文字使用能力而被排斥在表达之外的普罗大 认为所谓 “恶搞”指的是 “对公众熟悉的人物或事 众，又因影像意义表征的直观性重新回到了应有的 物根据 自己个人的意愿进行大胆、夸张、具有讽刺 位置 。如果说 以文字为主导的文化是一种排斥性的 意味的重新定义和打破传统理解的没有明确因果关 文化，那么以影像为主导的文化则是一种兼容性的 系的重新诠释；这种诠释具有强烈的感官刺激，个 文化。如果说以文字为主导的文化将表达进行了垄 人主观色彩和感情色彩强烈，对被 恶‘搞’的对象 断的话，那么以影像为主导的视觉文化则将表达进 在一定程度上构成正面或侧面的讽刺与嘲弄”2【J。 行了一场重返大众的反向运动。从阅读文化向视觉 显然，“恶搞”中的 恶“”并不是传统字典解释中的 文化转型，这正是当下 “恶搞视频”迅速兴起的文 收稿 日期：2014—08．25 基金项 目：国家社科基金项 目(10CZW003)；湖南省社科基金项 目(11YBB311) 作者简介：龚芳敏 (1981一)，女，土家族，湖南张家界人，讲师，博士研究生。 龚