论《惜诵》的纪梦文学性质.pdfVIP

第34卷第 1期 西 华 大 学 学 报 (哲 学 社 会 科 学 版) 2015年 1月 V01．34．No．1 Jou~aiofXihuaUniversityfPhilosophy＆SocialSciences) Jan．2015 · 文学研究 · 论 《惜诵》的纪梦文学性质 张思齐 (武汉大学文学院 湖北武汉 430072) 摘 要：屈原 《惜诵》是整篇用来纪梦的伟大文学作品。在轴心时期产生的中国典籍中纪梦有三种途径 ，它们 分别以政事条文、哲理寓言和辞赋诗篇的方式来言说梦和梦境。敦煌卷子 《新集周公解梦》、《庄子》和 《惜诵》为这 三种纪梦途径的代表性历史文献。在此三者之中，以辞赋诗篇纪梦最具文学性。 《惜诵》是屈原赋中的大篇 ，宗教 性与叙事性在其中完美交融。《惜诵》中的神主要有上帝(苍天)、五帝、六神和厉神，厉神的身份为占梦者。 《惜 诵》和 《离骚》在风格上具有一致性，崇高或 日壮美是它们的基本风格。 《惜诵》的文类为赋体，因为具有叙事脉络 而使得其他美质有所附丽。 《惜诵》的存在说明了中国梦具有 内在的历史根源，中国本是人类美好梦想的渊潭。 关键词：惜诵；屈原人格；纪梦文学；比较研究 中图分类号：I2o6．2 文献标志码：A 文章编号：1672—8505(2015)01—13048一l1 QuYuan’SPlaintiveLinesandtheDream Literature ZHANG Si—qi (CollegeofLiterature，WuhanUniversity，Wuhan，Hubei，430072，China) Abstract：QuYuan’sPlaintiveLinesisarhyme—proseworkwhosewholespaceisusedtorecordadream．IntheChineseclassics oftheaxialperiod，htere t／iethreewaysinwhichdreamsarerecorded，nma ely，administrativerules，parables，andrhmy e—prose works．DukeZhousExpalnationsofDreamsm~wlyColelcted，aDunhuangscroll，theZhuangzi，andthePalintiveLinesraehistorical documentsrepresentativeofthese threedream —recordingways．And in thesethreewaystherhmy e—proseisofthemosthighly literariness．InQuYuna’srhyme—proseworks，thePalintiveLinesisflconsiderbalelongpiece，inwhichreligiousandnarrative propertiesalemeltedperfectlyintoonewhole．Itrecordsmnaygods，suchas GodonHish(Heaven)，FiveEmperors，SixGodsand theLi—God．nlestatusofLi—Godistheexplainerofdremas．PalimiveLinesnadhteSorrowofDepartureaccordwihteachohterin hteirstyle，whichisthesublime，or，thegrnadiose．From thenagleofgeneology，thePalimiveLinesbelongstohterhmy e—prose，a genrewith anarrativelinetowhichmnayotherbeautifulqualitiesmaytoauaehed．TheexistenceofPfⅡimiveLinesshowsthatthe Chineser