论环境美学的历史及其现状.pdfVIP

— — 26—— 观察与思考 论环境美学的历史及其现状 文 ／史建成 摘 要：当代的环境美学学科兴起于20世纪6o年代的西方，在此之前，西方传统思想对于自然审美 同样有着不同程度的关注，便构成了当代环境美学反思与发展的背景。当代环境美学在西方的兴起有环 境破坏与污染问题的被动因素，同样也有人类认知视野扩大的主动因素，两者的结合构成了西方环境美 学研究的当代现实。伯林特、卡尔松、瑟帕玛等学者又从不同的学科视野拓展了当代环境美学论域。当 代中国的环境美学研究虽然在中西交流互动中取得了很大的进步，但如何提高中国环境美学的原创生成 力仍然是一个难题。 关键词：环境美学；康德 ；伯林特 ；卡尔松 代时期，柯林伍德认为，基于一种 自然科学与历史学的兴衰演 一 西方环境美学的缘起 变，人类将 自然看成为一个有着 自身规律的进化过程。然而实 环境美学的研究课题 自20世纪60年代在西方受到了广泛 际上，欧洲近现代 自然观的发展远要比此种描述复杂得多。 关注，至今方兴未艾。其迅速勃兴原因有二：其一，工业化社 18世纪西方对于自然美的重视程度达到高峰。 “审美无利 会人类中心主义的发展模式对环境造成严重破坏，人类生存受 害性”由英国经验主义美学家提出，夏夫兹博里认为那种去除 到威胁 ，一批学者开始对人与环境关系进行哲学反恳 其二，哲 欲望 目的的静观才是真正适合审美的方式。艾迪生和哈奇生继 学美学学科 自身范畴的扩展逐渐突破原有艺术哲学框架的美学 续发展了无利害性观念，同时将 自然而不是艺术作为审美经验 格局。美学的研究对象由黑格尔所谓的建筑、雕刻、绘画、音 的理想对象。无利害性观念将 自然审美与个人的、道德的、经 乐、诗歌的经典艺术形式已经扩展到了当下生活与环境。 济的利害考虑区分开来，为自然审美的崇高与优美观念垫定了 环境作为与人类生产生活密切相关的存在 自人类诞生之时 基础。“许多这些主要的观念 ，譬如，崇高的观念、无利害性观 就不能和人相分割。尽管环境美学作为一门独立的学科登上哲 念以及 自然而不是以艺术为核心的理论，它们在康德那里达到 学舞台仅仅是半个世纪之前的事情，但有关环境美学主题的历 高峰”2[】。在 ((判断力批判 中，康德认为： 史关注实际上可以追溯得更长久，这种关注作为人类生存于世 现在，我虽然愿意承认对艺术的美 (我把将 自然美人为地运 的共同质素不仅鲜受不同地域文明的影响而且这些议题具有深 用于装饰，因而运用于虚荣也算作艺术之列)的兴趣根本不能充 刻的探索价值。 当一种忠实于道德的善、甚至倾向于道德的善的思想境界的证 在西方社会，environment一词的出现较晚，但对于大 自 据。但反过来我却主张，对 自然的美怀有一种直接的兴趣 (而不 然的审美认知却相对久远。可以这样说 ，对于自然世界的鉴赏 仅仅是具有评判 自然美的鉴赏力)任何时候都是一个善良灵魂的 与思考是环境美学议题的源头。英国学者柯林伍德认为，西方 特征；而如果这种兴趣是习惯性的，当它乐意与对 自然的静观相 的自然观发展经历了古希腊、文艺复兴、近现代三个时期。古 结合时，它就至少表明了一种有利于道德情感的内心情调。但我 希腊时期的自然观往往和神学相沟通 ，人们将 自然看成是一种 们必须好好记住：我在这里本来的意思是指 自然的美的形式 ，与 包含灵魂与生命的有机体 ，“希腊美学理论指出了形式的恰当 此相反，我仍然排除了自然通常如此丰富地与这些形式结合着的 (优‘美’)、节奏、对称或平衡【。文艺复兴之后，人与现实的 魅力，因为对它们的兴趣虽然也是直接的，但毕竟是经验性的3【】。 关系发生了新变化，人文主义的复兴与科技文明