《钱自杀者的绝命书》中叙事策略建构的多重伦理批判.pdfVIP

第 1O期 NO．1O · 70 ·2014年 1O月 当代外语研究 Oct．2014 《钱 ：自杀者的绝命书》中 叙事策略建构的多重伦理批判 磨 莹 (大连外国语大学，大连，116044／南京大学，南京，210046) 摘要：英国当代作家马丁 ·艾米斯的小说 钱《：自杀者的绝命书》以约翰 ·塞尔夫的经历为轴线描绘了后 现代社会的道德沦丧。作品以分别履行人物功能、叙述者功能的约翰 ·塞尔夫以及作品的隐合作者为核心 建构了三重体系实现多角度的价值伦理评判。主人公塞尔夫 以自我 中心、追名逐利、甘于堕落，其行为足 以 令读者厌恶。另一方面，作为叙述者的塞尔夫以自身的不可靠性和脆弱唤起读者的优越感与同情。隐含作 者虽然在作品中没有执行明确的道德教化功能，但是与塞尔夫保持了明显的伦理距离。在很大程度上，作者 的修辞叙事策略主导了作品中体现的非显性的伦理批判。 关键词：《钱：自杀者的绝命书》，修辞叙事，不可靠性，伦理 [中图分类号]I106．4 [文献标识码]A [文章编号]1674—8921一(2014)10—0070-05 ldoi编码 l10．3969／j．issn．1674—8921．2014．10．013 1．引言 利联系小说跨大西洋两岸的背景，指出艾米斯 以蓬 后现代小说以反传统、反普遍价值为特征，追求 勃发展的美国为镜，映照出 “衰退中的、后帝国时代 绚烂的形式技巧和单纯的审美快感 。后现代小说家 的英国现状”(Begley2004：80)。达根则从叙事学角 以嬉笑怒骂的方式与现代文学分道扬镳，在这一过 度出发，将 《钱》中作者的介人与小说人物的动机缺 程中他们似乎已经逐步淡化了作品的道德伦理诉求。 失作为后现代小说的两大关键要素，探讨这两种策 当代英国文坛三巨头之一的马丁 ·艾米斯 (Martin 略在作品中怎样相辅相成，深化小说的主题 (Duggan Amis)在创作巅峰推 出的 《钱 ：自杀者的绝命书》 2009：86)。总之，评论多以作品如何揭示后现代人 (Money：ASuicideNote，1984)e(以下简称 《钱》)一 类的堕落这一主题为主，对小说叙事策略和主题的 书具有典型的后现代风格。在这部入选 《时代周刊》 关系这一方面则触及得不多。 百部最佳英文小说的作品中，对现代人丧失伦理道 实际上，艾米斯在 《钱》中采用的叙事模式与作 德、单纯追求物质享受和欲望满足的描写比比皆是， 品主题关联密切。除了让读者因 “恶心”、震惊而产 整部作品堪称一个堕落者的自白书。读者在阅读这 生警戒意识和道德震撼之外，《钱》这部小说 自身也 部小说时，难以获得避恶向善的道德教诲 ，感受到的 借助叙事技巧达成伦理批评。 “在艾米斯的小说中， 似乎只是 “恶心的快乐”(阮炜 2002：60)。这种对真 叙事与伦理道德的内容不是某种外在的机械捏合， 善美的视而不见甚至冷嘲热讽，在马丁 ·艾米斯的 小说中并非鲜见。用“传统的道德主义来评判，他的 而是一个天然的有机体，伦理道德的内涵也是后现 小说既不具备劝善惩恶的道德感化功能，也没有教 代叙事不可分割的重要组成部分”(张和龙 2008： 人 明辨是非的道德认知功效，而是充斥着极端的道 51)。艾米斯在作品内部聚焦于以下三个中心建构 德颓废主义与价值虚无主义”(张和龙 2008：47)。诚 了三重伦理层