中国传统管理文化研究——运术（二）——运术（二）.pdfVIP

一一越 弓烈兽 0 ∞—雹 目 墓 v丑 ResearchonChineseTraditionalManagement Culture — — Applying “Shu(II) 中国传统管理文化研究 — — ——运术不((二一)) 南京大学商学院(教授) 蔡 一 (上接 2014年第8期P30) 五 、忧患意识 以身安而国家可保也”。(《周易 ·系辞下》) “忧患”是一种精神状态。华夏民族历史悠 将陇患意识用于治军，是有效的激励术。 久，既宏伟壮阔，也灾祸迭生，和自然灾害斗， 军事行动中，随时不忘危险，“用兵者，无时非 和入侵敌人斗，兴盛与衰败交替，历史培育了 危，故无时不谨 ，入军如有侦，出境俨临交，获 民族的忧患意识，忧患意识又催人奋进，成为 取验无害 ，遇阻必索奸，敌来虑有谋 ，我出必 智慧与成功的推力。古人有言：“人不忧患，则 须计。慎以行师，至道也。”(兵《经百篇 ·谨 智慧不成。”一部 周《易》，就是殷周之交，人们 字》)这叫 “怯防勇战”，怯于防，随时备险，才 和 自然斗、和社会斗、“困穷而通”的精神升 能常备不懈，鼓舞士气，勇于战。南朝梁朝的 华，“易之兴也，其有忧患乎?”忧则奋发 ，“忧 冯道根，奉命防守阜陵，初到时就抓紧备战， 则困心衡虑，渐趋于吉．．_…虞·(乐也)则志得 提醒部属注意危险。有人讥他胆小怕敌，冯说 意满 ，渐向于险”。(周《易 ·系辞上、下》)古代 这是怯防勇战。不久，东魏军来犯 ，由于梁军 一 些传世佳作，大抵都出自忧患。“昔西伯拘 早有防备。而魏军自以为强大必胜，进攻而不 菱里，演 《周易》；孔子厄陈蔡，作 《春秋》；屈原 防犯，结局溃不成军。这战例说明，弱军怯防 放逐，著 《离骚》；左丘失明，厥有 《国语》；孙子 可胜，强军无忧患意识也会失败。此外，古人 膑脚，而论兵法；不玮迁蜀，世传 《吕览》；韩非 说的 抗“兵相若，哀者胜矣。”(老《子》69章) 囚秦，说《难》孤《愤》；诗《》三百篇，大抵贤圣 “聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。” 发愤之所为作也。”(《史记 ·太史公自序》)近 (《孙子兵法 ·九地》)“绝处逢生”“破釜沉舟” 代从魏源到孙中山，其著作无不充满忧患和 “置之死地而后生”等等，都是战争中忧患激 愤发精神。当代更有落后挨打、开除球籍的忧 励的运用。 《孙子兵法》一方面主张 “绝地无 患意识在激励着人们。正如古人说的 “是故君 留”，作战要选有利地形。为激士气 ，在一定 子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ，是 情况下又主张死地迎敌 ，“无虑而易敌者，必 40 届量春鼽2014年第9期(总第326期) 擒于人”。 “疾战则存 ，不疾战而亡者 ，死地 也应着眼长远，把树立忱患意识当做企业文 也。死地则战 ，……死且不北……不得已则 化建设的要点。 斗。”士兵被迫成为勇士。(《孙子兵法 ·九 第五，在成功中寻找可能失败的条件。企 变》)韩信攻赵，令众兵背水列阵，大败赵军。 业快速前进时，会积累危机的因素：弱点逐步 诸将问何以背水而战，信 日：“兵法不日 陷‘ 暴露为人所乘；别人仿效而来；更优更廉的产 之死地而后生，置之亡地而后存’?”(《史记 · 品为人制造