上都文化、上都文化学的立论和思考.pdfVIP

上都文化、上都文化学的立论与思考 徐进昌1 摘要 莽莽苍苍的锡林郭勒大草原深处，650年前大元帝国的上都在这里辉煌灿烂了百年之 久，成就了世界闻名的上都文化与上都文明。如今已经成为废墟的上都遗址，蕴涵了人类巨 大文明的精神财富。研究上都文化与上都文化学，就是要领略这段中华百年文明的特有风貌， 诠释草原游牧文明与中原农耕文明融汇的历史画卷，聆听华夏文明与西域文明交汇的雄浑乐 章，揭示中华儿女在元代书写的人类文明的辉煌一页。 关键词 元代百年京城 中华百年文明 灿烂上都文化 申报世界文化遗产 中华文化史 上的辉煌 上都文明时代 六百五十年前，中华历史上的大元帝国是一个强大、繁荣的时代。作为大元 帝国的夏都，上都曾是显赫世界的大都市；作为大中华的百年政治、文化中心， 成就了灿烂的上都文化。历经沧桑，上都成为了废墟；但是，它蕴涵的人类百年 文明，仍然折射着人类发展史上曾经有过的智慧和辉煌。上都遗址已经在十三年 前列入国家申报世界文化遗产清单。上都文化研究近六年来得到了史学界、文化 界和社会各界越来越广泛地关注和青睐。元上都历史文化研究会成立以来，大力 推动上都历史文化学术研究，积极倡导上都文化与上都文化学，取得了令世人瞩 目的成果。2007年有九省区蒙古学专家参加的“元大都建立740周年学术研讨 会”上，与会人员一致通过，发表了“关于加强元上都历史文化研究的倡议书”。 一、上都文化、上都文化学的内涵与外延 上都文化、上都文化学是在元上都遗址申报世界文化遗产的大背景下提出 的。位于锡林郭勒茫茫草原深处的元上都遗址，历经百年中华风云，如今已经成 为蕴藏着人类巨大文明的废墟。 元上都遗址是一个时代的标识，记录了13、14世纪中华历史和人类历史曾 经经历过的辉煌。上都所在地金莲川一带，曾有过大元帝国序幕的金莲川幕府时 代，被史家称为圣龙起飞之地。元世祖忽必烈在潜藩之际在此驻守十年，经营了 金莲川幕府的业绩。1260年在此登基，成就了大元帝国的伟业。直至1369年元 惠宗退出上都，元王朝的六位皇帝先后在这里登基，每年夏、秋季节皇帝在这里 1作者简介 徐进昌：元上都历史文化研究会理事长、中国作家协会会员、内蒙古通俗文艺 研究会常务理事。 处理朝政，作为元王朝的政治、文化中心一百余年。百年间，这里成为元王朝3 千万平方公里疆域的臣民们仰望和朝拜的地方，也是国外使节、商家和各方人士 聚集交往之地。大元帝国强盛的国力和对世界事务的巨大影响，使得上都成为蜚 声中外的世界性大都市。 上都，又名上京、滦京，作为中华元代的夏都，凸显了13、14世纪百余年 间的中华文明，在中华文化史上写下了浓墨重彩的一页！以上都标识的这段中华 文化称之为上都文化的意义应该说是显而易见的。作为中华文明史的一段，它在 政治、经济、思想、文化、艺术诸多方面取得的多方面的成果，独具一格，光照 史册，归结为上都文化学，进行深入研究和弘扬，它的历史意义和学术价值，应 该说也是显而易见的。在弘扬中华优秀传统文化，把文化作为生产力，建设现代 化强国的今天，提出上都文化和上都文化学研究应该说是顺理成章的。元上都遗 址已经列入国家申报世界文化遗产清单，上都遗址所在地方有关部门已经把建设 文化大区、文化大盟作为大事来抓，上都文化与上都文化学研究顺应了天时地利！ 我们对上都文化与上都文化学的研究还处于初始阶段，对上都文化、上都文 化学的理解和认识还需要不断深化和完善。我们提出一些初步的认识，希望引起 有关部门和专业人员重视，得到抛砖引玉之效。是不是可以这样概述：上都文化， 指的是以元代上都为标识的历史文化，它凝聚了13、14世纪中华文化的核心部 分和主流部分，是中原农耕文化与北方草原文化融汇的结晶，是中华文化发展的 一个弥足珍贵的阶段，是中华文化史不可或缺的重要组成部分。 上都文化是蒙元文化的集中体现，也是蒙古族文化高度发展，吸纳多种文化 的有益成分，达到的历史性的高度。上都文化的显著的游牧文化特点和开放性、 多元性，为中华文化注入了强劲的活力和后续发展的广阔前景。 上都城坐落在锡林郭勒草原。融汇漠南农耕文明和漠北游牧文明，锡林郭勒 草原是上都文化的发祥地。上都文化上承汉、唐，下启明、清，彰显了十三世纪 的中华文明。 上都文化学：是指研究以上都为标识的关于元代政治、经济、思想、文化、 艺术、科技各方面达到的水平与独具的特点及其历史价值和意义。 上都文明融汇游牧文化与农耕文化，贯通草原文化与中原文化，荟萃东方文 明与西域文明，彰显了那个时代的发