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传统养生学把生命比作一盏灯,要想生命之灯不灭,就要让灯中的油不要烧干。而修养五德,吸收
大自然中五德能量就是往生命之灯中添油。古代养生家称之为添油接命。
《内经·素问》“上古天真论”中记录了黄帝与岐伯的如下对话:
黄帝问天师日:“余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰。今时之人,年半百而动作皆衰者,时
世异耶?人将失之耶?”岐伯对日:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有
常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,
醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百
而衰也。”
这段话清楚的告诉后人,不珍惜命宝精气,是造成半百而衰的重要原因。这个现象在今天仍然存在,
社会上有的人两性关系混乱,沉迷色情,不仅造成身心的疾病,而且严重影响社会风气。青年学生早恋
现象已经比较普遍,有的过早出现性行为,有的养成手淫习惯。这些现象影响青年学生的成才,应该引
起社会的关注。
唐代著名养生家吕洞宾有诗说:“-)k佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君
骨髓枯。”他的忠告,值得今天大家思悟。
著名国学家熊春锦先生的《道医学》一书(2008年团结出版社出版)是承传黄老性命之学的一部力
作。《道医学》用质元、物元、体元三元理论,从人体生命的显态生理组织和隐态生理组织,揭示生命
的真相;从内因、外因和本因三因体系解读疾病的成因和对治的原则;对于在当代实现科学养生提出了
完整的理念和方法。是值得一读的好书。本书作者把我们领到性命科学的殿堂,这是“上医医国,中医
医人,下医医病”的上医之作,不仅可以拯救了生命,教化心灵,还能够为社会文明作出重大贡献。认
真学习和实践道医学,小则健康心身,大则和谐社会,是一件意义重大的事情。
试论赢谋文化对伏羲文化的现实意义与传承
湖南伏羲文化研究学会一(筹) 萧弘羲
【摘要】追溯地球数百万年的人类生命旅程,人类经过了漫长的进化历史,从人类本能的生存需
求和社会行为过渡到人类智慧源头的产生,地球生命经历了多次突变性的智慧进步,从完全本能的动物
行为过渡到远古人类初级智慧行为,人类经历了长期不懈的自然进化和自我进化,而这一切过程体现的
是地球生命可持续发展的规律,最具代表性的即是远古人类的智慧萌芽和雏形。根据文献记载和地下考
古实物的总结和证明,整个中华体系文明将人类智慧的创始逐步定位在近万年的伏羲时期,那是人类原
始科技的发展最集中,最具价值,也是人类文明突飞猛进的前奏和基础,是人类可持续发展的地球初级
文明时期。我们要论述的便是这段文明带来的人类可持续发展的价值和规律。
【关键词】伏羲文化;赢谋文化:八卦;易经;人类智慧;本能;可持续发展
1伏羲文化的体现
离今天近万年地球文明时段,在中华大地诞生了伏羲氏族的人类重要历史文明,这段历史时期是人
类从个体和种群本能反应时期过渡到人类智慧文明时期的重要时段,在此阶段之前由于人类没有文字,
很多思维的结果无法表述、无法流传,大大影响和阻隔了人类文明的进步和发展。直到伏羲文明阶段人
类才将对自然的认识、对自然的改造、对文明的记载,总结上升到早期文字的阶段和哲理阶段。直到这
阶段,人们的系统思维才逐渐的归纳总结出来,那便是远古三皇之首伏羲早期八卦的创始和总结。这位
世纪的人类科学发展创立的伟人,通过潜心的观察研究和总结,通过自己独有的、神奇过人的思维能
和分析能力以及预测能力,将人类及自然的各个学科门类包罗万象的总结在神奇的八卦图之中,各个
节相扣,同时又有独特的各个领域科学原理和研究、表现方法,将人类从原始的本能漫长发展一下提
到摆脱本能的形态,产生了真正远古人类智慧谋略的文明时代,从而使人类文明的发展进入到快速发
和完善形态中,大大提升了人类科技发展的速度,同时这也是人类生存发展进入到长期的研究和应用
程,即进入改造自然的原始人类可持续发展过程中。在此一系列的发展过程中,最重要的伏羲文化起
主导作用,关于伏羲文化的表现形态我们有必要从几个方面来论证和分析。
首先我们从《易经·系辞下》的记载分析:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于
地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八
卦,以通神明之德,以类万物之情,盖取诸离。包牺氏殁,神
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