失落的他者与主体——从结构主义视角看《洛丽塔》与《心经》中的失落者.pdfVIP

2015年 2月 佳 木 斯 大 学社 会 科 学学报 Feb．．2015 第33卷第 1期 JOURNALOFSOCIALSCIENCEOFJIAMUSIUNIVERSITY 、，0J．33 № ．1 失落的 “他者”与 “主体” — — -从结构主义视角看 《洛丽塔》与 《心经》中的 “失落者” 汪奕君 (武汉大学 文学院．湖北 武汉430072) [摘 要]纳博科夫的 《洛丽塔》与张爱玲的 《心经》分别塑造了洛丽塔和许小寒两位爱情 “失落者”的形象，洛丽 塔与继父亨伯特、许小寒与父亲许峰仪之间的不伦之恋都是弗洛伊德 “厄勒克拉特”情结之体现，却揭示出两种语境 中的 “失落者”相似而又不同的宿命；而错综复杂的人物关系则可以格雷马斯矩阵进行分析。格雷马斯结构主义矩 降模型为框架，弗洛伊德精神分析相关学说为辅助，或可对二者的失落命运进行溯源，以一种文学视角探究一种伦 理爱情观。 、 [关键词]《洛丽塔》；《心经》；失落者；结构主义；矩阵模型；精神分析 [中图分类号]I106．4；1207．4 [文献标识码]A [文章编号]11307—9882(20l5)01—0107—04 纳博科夫 《洛丽塔》曾一度被边缘化，亨伯特与洛丽 的深渊，在爱情中，许小寒却始终是女性欲望的主体，她 塔不伦之恋在晃动道德大厦的同时，也在撼动文学叙述 的 “失落”，源于张爱玲 自身的创伤记忆。二者同为爱情 传统模式。在作品中，纳博科夫选择亨伯特为第一人称 中的 “失落者”，而不同文化背景却予之不同悲剧结果。 叙述者，成为故事建构者和观点持有方，洛丽塔成为被 一 、 建构 “他者” 论述的“他者”，这无疑让亨伯特 占据 了道德优势地位， “他者”原为西方后殖 民批评理论 中的常用术语。 读者在阅读中处于被动 ，只能通过亨伯特的口述去寻求 萨特认为，自我意识的形成需要借助一个媒介 ，即：他“ 蛛丝马迹；女主人公洛丽塔年少丧母 ，与继父展开不伦 者”，是这样一种人 ：“我对他而言不是主体，而是对 之恋，被奎尔蒂诱拐，后续凄惨，成为 “失落者”。而纳博 象。”L21m6人不是活在真空中，所追求的意识与经验，并 科夫采用的叙事角度却带来惊人效果：阅读前流给洛丽 非由自己做主，而被他人的观点、看法和意愿建构；他进 塔以同情之泪，在阅读结束后或许会洒向亨伯特。叙述 而提出 他“人的存在之所以不是一个空幻的臆测 、纯粹 者占据时间、空间、事件的绝对主导，而叙述中的 “他者” 的虚构 ，是因为存在有与他人的存在相关的我思”[213~t 却只能对叙事者惟命是从 ，处于被观察的从属地位。 纳博科夫曾说 ：“文学是创造，小说是虚构。”3【J1所 张爱玲曾说：母“爱这大题 目……上面做了太多的 以他让亨伯特，一个具有精神隐忧的杀人犯成为叙述主 滥调文章。”…1童年的病态家庭关系带给她过早的孤立 体，是对戏仿的实践，一个陈述从源头真实性被推翻，一 与焦虑，父母的感情悲剧直接影响着她的爱情观，她不 切建构性化为乌有，纳博科夫想要这种反差的效果；二 惮以最冷峻的笔触刻画俗世爱情，《心经》绝不是她最出 则因为亨伯特具备一个正常叙述者所不具备的 “疯癫”。 色的一篇 ，然却是她 内心深处 “厄勒克拉特”情结的代