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昆欢 研 究
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论网络 “大V的社会责任
— 一 基于思想政治教育的理论视.角
王 方 ,张九海
(天津理工大学,天津 300384)
摘要:网络 “大v”对社会文化的影响日趋显著,喜忧参半。思想政治教育的 “泛主体说”、“非正式群体”、网络栽体、隐性教育
等理论都说明了网络 “大v”承担社会责任的必要性。网络 “大v”应该主动承担起 自身的法律、政治、道德、科学等社会责任,这有
利于净化网络文化环境,唱响网上主旋律 ,促进社会主义文化建设。
关键词:网络;大v;社会责任;文化
中图分类号:D64 文献标识码:A 文章编号:1001—0475(2015)01—0052—02
习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调, 父亲的30张合影上传至微博。这一微博用户无意的
加强意识形态建设 “明者因时而变,知者随事而制”。 动态被 “微博女王”姚晨看到,她就此照片发出感慨 “一
微博及网络 “大v”是网络文化发展过程 中的新生事 点点,我们长大;一年年,父母变老”,这条微博随即被
物,微博 自媒体流行于海量网民中,网络 “大v”的影响 转发 10万多次,与此同时大萌子的成长故事也一时间
力显著。网络 “大V”因其个人身份显著 、粉丝量多、活 爆红网络。这样图文并茂的微博故事将亲情演绎的惟
跃度高而具有传播力强、影响力大的特点。同时,他们 妙惟肖,将社会正能量寓于温情之中传递四方。
的网络行为具有个人性 、隐身性 、非主流性 ,普遍存在 这一从广播到关注、转播的微博行为,正是 “大v”
着社会责任意识淡薄的现象,部分社会大众也认为网 姚晨将包含正确价值观的生活事件在微博圈进行广
络 大“V”的微博动态是个人行为,他们是 自由的,不需 播,以影响粉丝们的价值观念,完成了一次 “思想政治
要承担社会责任。我们需要规范网络 “大v”的行为 , 教育过程”。由此可见,网络 “大v”的每一条微博被关
使其主动承担社会责任,坚持正确的舆论导向。本文 注、被转发都是一次教育过程 ,网络 “大v”正是担当了
拟从思想政治教育的理论视角,论述网络 “大v”承担 教育主体的角色,通过发布或转发包含教育内容的微
社会责任的必要性,指出其应该承担的社会责任 ,以期 博 ,发挥了对众多粉丝的教育职能,成为微空间教育活
借助微博的“微动力”传播巨大的 “正能量”。 动的承担者 、发动者和实施者。
一 、 “泛主体说” 二、“非正式群体”理论
思想政治教育的 “泛主体说”为网络 大“v”成为教 思想政治教育的 “非正式群体”理论要求网络 大“
育主体,承担社会责任提供了理论依据。“泛主体说”认 v”作为教育主体,承担社会责任。
为:在思想政治教育过程中,教育主体不止一个,每一 思想政治教育主体中的非正式群体,即根据兴趣、
个具有主体性的、发挥着主体功能的要素都可称之为 爱好、情感等非组织因素 自愿组合成立而又在一定程
“主体”。甚至社会上的每一个人都具有成为主体的可 度上履行思想政治教育职能的群体组织,如学校的学
能,因为人们每时每刻都在 自觉或不 自觉地用 自己的 生社团,工厂、农村、街道 各种兴趣小组,各种业余文
言行影响着他人。 艺、体育团体等等。 … “非正式群体”成员 自由地
微博作为一种新的网络文化现象,为网民提供 了 对社会非主流观点、亚文化等内容对话交流,无意识地
一 个门槛低、信息发布
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