马克思主义新闻观研究——马克思论“交往异化”.pdfVIP

马克思主义新闻观 lheMarxistView ofJotmmlism 且是极其强大的物，离开彼此发生关 随着这种异化 的发展 ，在它本身的基 出个人 同 自己和 同别 人 的普 遍 异 系的个人本身而独立的物。”f同上，46 础上．人们试图消除它 ：行情表、汇率、 化”。(同上 ，46卷上册 109页)在这种 卷下册 161页，1980年版1像马克思这 商业经营者间的通信和电报联系等等 情况下，人们处处体验到 自身的需要 样的清醒的人 ，生活在其中也不能不 (交通工具当然同时发展)，通过这些 和他人 的影响限制着个人精神 的全 产生智慧的痛苦 。例如为了生活 ，他 东西 ．每一单个 的人可以获知其他一 面发展 。 不得不为 《纽约每 Et论坛报》撰稿 ，这 切人的活动情况 ，并力求使本身的活 交往异化 当然是人们所不希望 与他的生活 目的本身十分矛盾 ，但又 动与之相适应 。就是说 ．虽然每个人 的 ．但它又是人类精神交往发展中所 必须做 ，以致他发 了不少这样 的牢骚 ： 的需求和供给都与一切其他人无关 ， 不可避免的一个阶段 。正是异化和对 “经常给报纸写乱七八糟的东西已经 但每个人总是力求 了解普遍 的供求 异化的克服，推动着人们的交往不断 使我厌烦。这 占去我许多时间，分散 情况”。f同上，46卷上册 107页1 扩大和多样化 。1857年，马克思曾谈 注意力 ，而到头来一事无成。不管你 至此 ，交往异化便可 以用马克思 到信息的传通和普遍的统计对消除交 怎样力求不受限制 ，总还是被报纸及 讲的以下三点来做一归纳。第一，“物 往异化的作用，他说：人们力求了解外 其读者捆住了手脚 ，特别是像我这样 的社会性离开人而独立”。(同上 ，46 界情况而采取了种种手段，“虽然这一 需要拿现金的人。纯粹的科学工作完 卷上册 107页)在这种情况下，人们的 切在现有基地上并不会消除异己性 ， 全是另外一回事”。f同上，28卷 599— 具体交往明确而清晰，而对交往的宏 但会带来一些关系和联系，这些关系 600页．1973年版1 观把握却是茫然的。第二，“社会过程 和联 系本身包含着消除旧基地 的可 马克思相当完整地阐述 了交往异 第一次表现为 同个人相对立的社会 能性 。”f同上 ，46卷上册 107页)在马 化的全过程 ，他写道 ：“生产和消费的 联系 。”f同上 ，46卷下册 422页)在这 克思的预言里 ，我们不是可以看到现 普遍联系和全面依赖随着消费者和生 种情况下 ，整个社会联系凌驾于进行 代信息社会的某些特征吗? 产者的相互独立和漠不关心而一同增 交往的个人之上 ，个人在总体的社会 (徐志伟：中国人民大学新闻学院 长：因为这种矛盾导致危机等等，所 以 交往中变得无能为力了。第三 ，“产生 研究生) 苏联出版节的由来及其变迁 ◎赵 永华 刘 朋 关 于 设立 苏联 出版 节 (ReHb 什维克在英 、法 、德 、意和其他国家的 小组为 《真理报》征集了 1．6万多卢布 COBeTCKO~ IIeqaTH)的最早倡议起源 支部分发给各国社会党 、工会和工人 的基金 。 于 1914年 4月 3日 f俄历 3月 21日1 出版机构 。第 四届 国家杜马代表格 · 1914年 5月 5日 (俄历 4月 22 《真理之路报》(《真理报》被查封后改 伊 ·彼得洛夫斯基受 真《理之路报》编 日)，真《理之路报》出版了两周年纪念 换 的名称)发表了 “一群真理派”的公 辑部的委托 ，签署 了这份呼吁书 。国 号，刊登了列宁的 《在(真理之路报两 开信 ．要求宣布把 1914