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第29卷 第1期 长 沙 :大 学 学 报 Vo1.29 NO.1
2015年O1月 JoURNALOFCHANGSHA UNlVERS九 dan.2015
论文学审美与法律人正义信念的养成
邓春梅 ,董 慧
(湘潭大学法学院,湖南湘潭411lO5;
湖南女子学院会计系,湖南 长沙41oo04)
摘 要:通过文学欣赏,文学审美为法律人正义信念的养成提供了最富感染力的伦理教化与人文熏
陶,能够大大提升法律职业者的人格魅力。然而,文学爱 “美”,法学求 “真”,二者在讲究个性还是立足共
性、结果正义还是过程正义等方面又龃龉不合。
关键词:文学审美;法律人;职业伦理 ;正义信念
中图分类号:D90—05 文献标识码:A 文章编号:1008—4681(2015)01-0065-03
文学审美,简单来说,就是通过阅读,文学叙事 《威尼斯商人》、狄更斯的 《荒凉山庄》等涉及法律题
中内含的 “美丑是非”观念能够渗入读者的心田,进 材的作品,通常都是引导法律人形成正确的是非观
而对读者的人生观、价值观等产生某种潜移默化的 正义观的优秀教程。丹勒普就曾说过,“在一名律师
熏陶作用。具体到法律人正义信念的养成而言,文 或者一名法律系学生阅读狄更斯的 《荒凉山庄》之
学审美可以陶冶情操 ,培养法律人对公平正义价值 后,他就不会再对在桌间穿梭的当事人完全冷漠或
的丰富理解与深刻认识,进而推动法律人正义信念 客观了。”l【而一些即便看似与法律并无直接关联的
与人文关怀的养成。从某种意义上说 ,西方 “法律与 作品,如加西亚 ·马尔克斯的 《百年孤独》、国人熟
文学”运动的滥觞,正是基于此种判断。因此,文学 知的 《西游记》等名著,因为充满了对人生信念、生
审美对法律人以正义信念为核心的职业伦理的养成 命价值等人类永恒主题的思考与探索,因此也会成
具有积极的促进作用。 为文学审美与法律正义信念养成间的有益桥梁。
卡多佐法学院的威斯伯格教授很早就提倡将名
著法适用到法学教育中来。他出版的 《语词的失
对文学叙事的 “审美”,其实就是对文学作品的 败》里,就融会贯通这个方法。他认为,文学名著为
审美判断,是文学作品通过故事情节的设计、人物形 法律的各种人文价值提供了最好的伦理描述。他指
象的塑造等展现出互为对照的美丑善恶对 比,从而 出,文学作品详尽地描述了各色人物的生命关怀与
在读者心 目中形成关于是非美丑、好歹善恶的复杂 价值诉求,它具有各种道德伦理学说所无法企及的
判断。好的文学作品,之所以获得普遍认同与广泛 动人效果。他进一步指出,通过研究名著里面的人
共鸣,原因之一在于作品内含的是非美丑观,与广大 文价值,能够使法律人切实地洞察法律文本内含的
读者的审美意识、是非判断遥相呼应、彼此契合。整 人文关怀。他说:“关于法律的小说,一如我们所提
体而言,文学叙事中的 “美丑善恶”与法律正义信念 到的,特别是法律程序小说,是通往人类理解的道
之 “是非曲直”判断问存在着某种同源性与一致性。 路。” 除此之外,威斯伯格也坚信,对于法律人正义
换言之,文学叙事与正义信念都秉承着对善 良正直、 信念的养成而言,作品阅读、文学审美有着不可替代
诚实信用等人类主流价值的共同追求,它们是 “真善 的教化与启示作用。在他看来,对文学作品的阅读,
美”乐园中两枚同样瑰丽的果实。因此,通过阅读文 一 方面增强了法律人对是非善恶的感受力与敏感
学作品,提高法律人的文学审美能力,可以为法律人 度,同时也符合将法律人塑造为有教养群体的目标。
理解公平正义提供人文精神的滋养。像莎士比亚的 努斯鲍姆 (Nussbaum)——法
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