戴着死亡枷锁的舞者――海明威作品中死亡主题的分析.pdfVIP

卢，花 V6bNlFINfLOVVCS 戴着死亡枷锁的舞者 海明威作品中死亡主题的分析 董星华 一、死亡主题是海明威从事创作的霞要切人点 中甚是忏悔，对死亡又有所恐惧，用愤怒排解死亡恐惧?当然，这很 死亡在海明威的作品中是入最地、经常性地出现。所以马尔科 有叮能。不过，有一点是清楚的，海明威并非一事尢成，在文学j：他 姆考利认为“他的人多数作品……一般来说都足专门以死亡为主题 成功了，把自己的思绪嵌进作品当中。实际上，他暴烈的性情及好胜 的”赫·欧·贝茨则不无夸张地认为“其实海明成只有一个主题—— 章年时就已经根深蒂周，据他母亲格甭幺幺同忆，海明威喜欢今耀自己 死”。对于死亡与自己的创作的紧密联系，海明威在《死在午后》中也 的功绩，“常沉醉于射猎狼、熊、j帅干u野牛的幺J想中，也喜欢打扮成军 予以承认：“那时我往尝试学习写作，从最简单的问题着手写，而最简 人……受挫失败时，往往大发雷霆，又跳又踢。做游戏时他却又能忍 单的问题之一和最根本的问题即是暴力造成的死。死……是可以用 受各种粗暴的对待”。中国有句古话叫“知子芟若母”，的确如此，格 来作为写作的主题之一。” 雷丝的时忆足对海明成件格的概括，更是对其一牛的概括。 由此町见，死亡是海明威从事创作的蘑要切入点，他通过对死亡 作家海明威竭尽生命所能去体验死亡，努力写作，在生命存在中 的艺术描写表达了自己对社会、人生、历史的关注和思考。因此，探 体悟死亡，在死产中找寻牛命的所在。 讨海明威创作中的死亡描写将自．助于我们加深对海明威的思想和创 三、戴着死亡枷锁的舞告 作艺术的研究，也有助于加深对“迷惘的一代”及硬汉形象的精神特 存在{义哲学的鹾本命题是“存在先于本质”和“自我选择”。海 征的认识和充分挖掘冰山那隐蔽的八分之七的无穷意义。 明威的人生哲学和这一基本命题，ff着相似之处。他相信人的命运取 ■、海明成生活经历中的影响对死II=主题创作的影响 决于人们自己的选择，人的存在价值有待十自己去没计和创造，无论 海明威总是渴望书写那砦经历过的、能产生激情的真正事物。 处境多么恶劣，人都可以按自己的意志决定行为走向，并对自己的行 在海明威。生创作中，严格遵循着这种信条，内容题材人多【韦J绕自己 为负责。所以在他的文学作品中，他准确地把握了战争创伤和战后 的生活经历创作而成，并且认为作家必须“找到是什么使你产生情 人们的焦虑彷徨心理，并试|冬I通过自己的文学作品给人们指出一条 感，是什么行动使你如此激动，然后写下来，写得清楚一些，使读者也 精神卜的出路。所以他的作品町以在广大民众甲产牛很人的影响。 能和你一样感觉得到。”的确，海明威写下的真实即有关生与死的真 但是他并非明确地给}}j了’一种可行性的}}j路，他完全是希零通过自 实，使读者能够真切地感受到。在海明威著作中，暴力、死r：等现象 己的作品带给／|iI司的人以不同的解读空间，从而使每个读者都町以 很少有缺席的时刻，这JF如马尔科姆·考利所说，“他(海明威)的大 从中找剑适合自己的}H路。所以关于海明威作品中死亡串题的l喇释， 多数作品……一般来说都是专门以死亡为主题的”。 就有着多个方面。海明威曾亲身经历了两次世界大战，曾在炮火与 海明威从小就关注暴力、死亡，不仅如此，他身卜还存在一些暴 硝烟中体验过死神降临时的滋味；他又是一个虔诚的天丰教徒，也许 力的潜在测素。迈耶斯在《海明威传》中认为“海明威的自负和肉体 正是由于这样的缘故，他始终专注于死亡的丰题。正像他在《午后之 的暴行毕生如此”。 死》中说的：“一切故事，讲到相当长度，都是以死结束的；谁要不让你 6岁时就残忍地亲手砍碎一头豪猪。“■战”中作为战地记者却 听到那里，他就算不上一个真正讲故事的人”。死亡，是海明威作品 拿刀亲自杀人，并且极力赞同艾伯特·加缪的意见，“绝对的自由就 中反复出现的一个主题。 是杀人的自由”。