通化师范学院学术著作出版基金资助出版学术著作介绍（工）——通化师范学院博士文库（4）郭店儒简所见生死观研究【精选文档】.pdfVIP

— — 通 匕师范学院博士天库 (4)：享P店》幕筒所 见生死观研究 刘伟博士著 《郭店儒简所见生死观研究》，由吉 林大学出版社2013年1O月出版 ，共计2O万字。本书以 《郭店楚墓竹简》一书中的儒家著作为研究基础 ，对 其中所见之生死观念加以探讨。全书共分七章：第一 章是对 《郭店楚简》中的18篇儒家文献进行界定；第 二章探讨的是 《郭店儒简》对生命本质 (人性)的认 识。郭店儒简指出人性具有同一性 、动态性与可变 性 ，在人性善恶的判断上 ，明显带有早期儒家人性论 的特点，还没有形成明确的价值判断，但为人性论的 进一步发展奠定基础 ；第三章探讨的是 《郭店儒简》 对生命价值的认识。 《郭店儒简》中既有圣人不可学 的思想倾向又有圣人可学的思想倾向，反映出它在圣 人认识上的过渡性特征 ；第四章探讨的是 《郭店儒 简》对命运的认识。 《郭店儒简》指出知命的条件有 “知道” 知“博”及 知“人”三 个，在知命与知行的关系上， 《郭店儒简》提出由 “知命”达 知“行”的观点；第五 章探讨的是对养生的认识。对生命的尊重与关爱是养生得以施行的前提 。在养生方法 上 ， 《郭店儒简》指出可以根据体内血气运行的实际情况进行养生活动，使生命得以 延续下去 ，避免夭亡的危险。养生不仅包括身体层面还包括心理及社会层面 ，这一层 面的养生主要体现在养心上。第六章探讨的是对 “死”的认识。 《郭店儒简》重视死 亡。在死亡取向上， 《郭店儒简》更赞同道德品质。对于死后世界 《郭店儒简》未曾 提及 ，通篇未见一个 “鬼”字。在死后的名声上， 《郭店儒简》主张要为后世留个美 名，人们可以通过 立“德” 立“功”和践行道德品质等三种方式名传后世 。第七章是 基于生死观的角度探讨 《郭店儒简》在早期儒学发展过程中的地位 。 《郭店儒简》是 从孔子过渡到孟子 、荀子的中间环节 ，它上承孔子 ，下启孟子 ，为儒学的进一步发展 奠定 了坚实的基础。 研究 《郭店儒简》的生死观首先能够丰富简帛学的研究成果，毕竟 《郭店儒简》 的研究史不长，尚有一些问题需要解决，特别是在上博简、清华简等简帛史料相继公 布后 ，简帛研究已成为史学界关注的焦点之一，因此对 《郭店儒简》进行深人的探讨 显得更具学术价值 。其次，研究 《郭店儒简》的生死观能够加深我们对早期儒学特别 是其中颇具内涵的生死文化的了解 ，在弥补生死观研究领域里薄弱环节的同时又为我 们进一步探讨这段 茫“昧”的历史提供一个新的契机。