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2015年第 1期 北方民族大学学报(哲学社会科学版) No.1.2015
总第 121期 JournalofBe扣ngUniversityofNationalities Gem.No.121
网络流行语的大众文化特征研究
于鹏亮 ,姜晓红
(1.上海交通大学 人文艺术研究院,上海 200240;2.北方民族大学 文史学院,宁夏 银川 750021)
摘 要 :语言与社会文化之间存在着 “共变”关系,作为一种流行语汇的网络流行语,也往往体现出
整个社会的变迁过程。基于对大众文化理论的系统梳理,从抵制性、标准化与伪个性化、作为社会的黏
合剂三个方面分析网络流行语的大众文化特征,指出当前网络流行语发展中存在的问题。
关键词 :网络流行语;社会文化;大众文化特征
中图分类号 :H1—09 文献标志码:A 文章编号:1674—6627(2015)O1—0140—05
一 、 “共变”论与大众文化理论
语言是社会的产物,是客观世界在主观世界中的反映,具有社会性 ,同时,语言和人类思维的关
系又是相互依存、紧密相关的。早在 1964年,美国语言学家威廉 ·布赖特(WilliamBright)就提出
了语言和社会结构具有 “共变”的论述。他认为语言和社会都是不同的变数,当社会生活发生变化
时,语言也会随着社会生活的发展而变化,词语所蕴含的社会意义与社会之间具有共存 的关
系… ’。而社会文化对语言的影响遵从 “社会文化一思维一语言”的逻辑顺序 。英 国语言学家韩
礼德(MichaelAlexanderKirkwoodHalliday)从语言与社会结构及文本与社会语境的角度探讨 了语
言与社会之间的关系 J。福柯也指出:“话语代表着一个社会 团体按照某种成规将其意义在社会
中传播,以此确立社会地位,并被其他团体所认识的过程。”儿
中国学者也较早就对语言与社会文化的 “共变”关系进行了研究。我 国语言学家陈原于 1983
年在其著作 《社会语言学》中指出,语言的演变与社会文化的变迁是相互影响、相互制约且同步发
展的 J(”。也就是说,语言的发展变化既不是 自发而成,也不是孤立的现象,而是受到社会文化各
方面的影响,同时又反作用于社会变迁 。语汇在社会发展中处于不断变化的状态,在反映社会思想
和社会生活的变化上迅速而敏感。因此,作为流行语汇的网络流行语,往往体现出社会 的变迁过
程 。在考察两者的关系时,需要将社会文化的要素与网络流行语 自身的变化联系起来加以探讨。
大众文化的早期表述是MassCulture,这里的 “Mass”作为 “大众”具有十足的贬义性。早期文
化研究者认为大众是没有趣味、没有辨别力的 “乌合大众”,因此大众文化在一味满足大众趣味的
过程中,其本身只能是一些庸俗不堪的内容。以 “趣味”为标准对大众文化进行否定,造成了文化
收稿 日期 :2014—10—24
基金项 目:国家语言文字委员会 “十二五”规划项 目“宁夏普通话普及情况调查”(YB125—118)
作者简介:于鹏亮(1984一),男,宁夏银川人 ,上海交通大学人文艺术研究院博士生,宁夏大学新闻传播学院讲
师,主要从事新媒体研究;姜晓红(1964一),女,宁夏银川人 ,北方民族大学文史学院副教授,主要从
事现代汉语研究。
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研究上的分野 ,即一边是艺术和民间文化 ,一边则是大众文化。就大众文化与民间文化的关系来
看,民间文化尽管同样源于底层,但其 自发性和独特性是为社会所承认和尊重的,而大众文化则被
认为是民间文化的灾难。F ·R ·利维斯(FrankRaymondLeavis)坚信文化是少数人的专利,认为大
众文化 “一刀割断了值得缅怀的传统”_5J(瑚 。工业革命把一个整体的文化分成了两部分,一部分
是少数人的文化,即阿诺德所说的 “所思所言的最好的东西”;另一部分则是与商业化有关的低劣
文化。这样的大众文化正在被缺乏教育的大众大量地消费。基于这样 的认识,利维斯呼吁 “少数
人”武装起来,抵制大众文化的泛滥成灾。德怀特 ·麦克唐纳(DwightMacdonald)也对大众文化的
“无边蔓延”持悲观态度 ,他认为大众文化是为市场而成批制作出来的直接供大众
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