从宗教回归民间信仰基于陕北黑龙潭信仰的合法化路径研究【精选】.pdfVIP

西北 民族大学学报 哲（学社会科学版 ） 中 文核心 期刊 2 14 年第 6 期 J . NO RTH WEST UNIVER SI TY F OR NAT I ONAL IT I ES P（hilosophy an d Socia l Scien ce） N O. 6. 2 14 从 “宗 教 ”回 归 “民 间 信 仰 ” ———基于 陕北黑龙潭信仰 的合法化路径研 究 彭 尚青 ( 华 东师 范大 学 社 会学 系, 上海 2 24 1) [ 摘 要] 民间信仰 的合法化路径, 始终是 中国民间信仰研 究 的主要 问题之一 。陕北黑龙潭 民间信仰最初 通过文物 　　 　 、 。 , 管理所 山地树木 园的非宗教身份获得合法社会 身份 经过近 2 年 的发展 黑龙潭于 199 8 年 终于在 当地政府 登记成为 道教活动场所 。以制度性宗教合法化 的途径参考, 它 的 “宗教 ”合法身份 的获得 理应就 此 圆满 。然 而, 在 2 1 年 黑龙潭 的景 区规划 中, 黑龙潭 的道观 的身份似乎成为一种信仰表达 的限制 。对此, 黑龙 潭试 图转变 其管理 者身份, 从道 观 管委 , 。 “ ” 会变 身为景 区管委会 已解 决道观 身份与景 区打造之 间的矛 盾 黑龙潭 的 宗教 合法 化 问题 因而 转变成 为 民间 信仰寻 求更广泛 的社会活动 空 间的 问题 。 [ 关键词] 民间宗教; 民间宗教信仰 ; 合法化 ; 世俗化 [ 中图分类 号] B98 9. 2　　　　　　 [ 文献标识码] A　　　　 [ 文 章编号] 1 1- 514 ( 2 14 ) 6- 7- 7 自汉末 以来 , 中国宗教 经常被政 治权 威贴 上了许多诸 如 “合法 - 非法 ”“正祀 - 淫 祀 ”等 标 签 。这 种 二 元对 立的标签 出现 , 一方 面与 中国宗教 的政 治纲 领的 出现, 即 “苍天 已死, 黄天 当立 ”等 类 似 的革 命 思 想 , 有深 刻的联系 ; 另 一方 面也与 其功 利、世俗 的信 仰方 式 有关 。 以此 带来 的结 果 便 是, 自汉末 以后, 中 , 、 国宗教 信仰 的这 种潜 在 的革命力 量一 直被 统治 者所 警惕 同时它神 秘 的仪式 世 俗的表 达方 式和 功利 化 的信仰 需求 也被 正统 宗教 所诟病 。 帝制时期, 中 国宗 教的所谓 合法 与非 法、官方与 民间 的不同, “差 异更 多地 表现 在 政 治 范畴, 而 不 是 [ ] 1 宗 教本 身。” 这种 政治 范畴 的划 分, 在 清朝 及 以前, 是 “正教 ”与 “邪 教”之 分 。所谓 正邪, 完 全 在统 治 者 。 、