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四川图书馆学报 2015年 1期总第203期 文章编号:1003—7136(2015)01—0046—40 从知识传播的角度谈古籍修复人才培养 阎 琳 (华东师范大学 图书馆 ,上海 200241) 摘 要 :古籍修复具有隐性知识 占主体的特殊性,从 目前发展形势来看存在教育资源浪费、教学模式不3-的问题。 文章从知识传播的SECI模型入手,提 出古籍修复人才培养应以在职人员的多渠道培养为重点、以学校人才储备培 养为后盾,并且对修复人员的培养模式提出了可行性办法。 关键词 :SECI模型;古籍修复;人才培养 中图分类号 :G251.6 文献标识码:A 件就有可能不够挺直、甚至有 中空的危险,俗称 “壳 1 古籍修复中SECI模型的导入 了”。浆水的浓度没有确定的比例,有经验 的师傅 1958年,迈克尔 ·波拉尼在哲学领域提出可 以 通过对纸张情况的观察、触摸就能大体确定需要使 将知识分为隐性知识和显性知识 。将以书面文字、 用什么浓度 的浆糊 。这些经验性的知识很难显性 图表和数学公式加 以表述的知识 ,称为显性知识。 化,并且在针对具体修复对象的操作时才有意义,也 将在行动中所蕴含的未被表述的知识,称为隐性知 难以用语言表达和传递。 识。1995年,野中郁次郎指出知识创新的过程就是 从知识传播的SECI模型来看,古籍修复中以模 隐性知识和显性知识相互转化的过程。并提出了著 仿、实践为主要形式的师徒相授模式是典型的社会 名的知识传播SECI模型:社会化 (Socialization)、外 化过程。而修复者将个人的感悟、诀窍以别人容易 化 (Externalization)、综合化 (Combination)和 内化 理解的形式传达出来则是外化的过程,这是由隐性 (Internalization)。这一模型被广泛用于各领域知识 知识中获得显性知识的过程,常常需要借助比喻和 传播问题的分析 。 类 比。如调浆糊时 “像果冻一样 ”粘稠度 ,齐书 口时 将这一模型引入古籍修复中,主要基于古籍修 “直至没有明暗线交替”,这个过程中倾听和对话是 复传统手工技艺的特殊性,决定了其中无法述说的 重要的工具。隐I生知识外化后,可以写入各种信息 隐性知识 占主体的特点。利用 SECI模型分析古籍 媒体得以保存和广泛传播,极大地促进知识共享。 修复知识传播的问题,有利于深入剖析其中的问题、 因此,外化是古籍修复隐性知识传播和共享的关键 提出解决方栗 。 性过程。修复知识只有经过外化,才能进行综合化。 古籍修复与一般传统技艺不同,没有仅仅作为 综合化就是从隐性知识中获得显性知识,主要凭借 停留于艺术馆或展览馆中的文化遗产,而依然被广 个人的总结归纳整合等思维能力,外化后的隐性知 泛应用于图书馆、档案馆破损文献的修复工作中,在 识 (此时已成为显性知识)传播共享都更加方便。 新时期下继续保留和发展。它主要凭借手工实践操 最后是知识的内化过程,修复人员借助大量的显性 作,操作者要求 “心、手、眼”并用,其中蕴含了大量 知识,自己体会和领悟修复中的技巧、诀窍等,很好 的隐性知识。包括修复过程的经验技巧和诀窍、感 地把握力度的大小,水分的多少等看似 “模糊”的问 悟等。比如托纸时浆糊要根据修复对象的情况来决 题,产生属于 自己的操作性知识,完成组织知识 向个 定浓度,如果浆水过厚则裱件变硬,而浆水过稀,裱 人知识的转化。

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