合肥市少数民族流动人口的城市融入度【精选】.pdfVIP

合肥市少数民族流动人 口的城市融入度 周 莹 (云南民族大学 650500) 【摘 要】从族际交往圈、对城市的态度、长期居住的意愿来考察 目前 关系圈的外层，即时有 ，也是比较松散、临时、不具有稳定性。所以 合肥少数民族流动人 口的城市融入度，发现存在的问题和融入的现状 ， 从整个社交网络圈可以看出，合肥的少数民族流动人 口融人城市 为具体的政策建议提供 问题依据 ，从而构建更加美丽和谐的新舍肥。 的情况并不理想，他们多数在一个较为封闭的狭小的空间内，以前 【关键词】城市少数民族；流动人 口；城市融入 固有的方式在展开着城市的生活。 三、合肥市少数民族流动人 口对城市的态度 伴随着城市化进程的不断加快和城市建设规模的不断扩大 ， 政府在对少数民族流动的城市创业、就业、生活、子女教育方 大量人 口不断涌入城市，而少数民族流动人 口由于语言、风俗习 面都给予了一定的政策支持有优惠政策，但是 ，在实际的城市管理 惯 、宗教信仰、饮食文化等方面的特点，使其成为城市流动人 口的 中，部分少数民族流动人口还是存在一定的意见。子女教育是少 一 个特殊的群体，他们在适应和融人城市的过程中相对于汉族来 数民族流动人口安定下来，融入一个城市长期定居的主要考虑因 说，会遇到更多的问题和困难，会存在一个复杂漫长的 “磨合期”， 素，调查中，他们都表示合肥市的整个教育水平高于自己的家乡， 他们是否能够融人到城市中，成为城市生活中的一员，这不仅关系 都愿意将孩子留在这上学，政府也在合肥市建立 了9所民族类的 到城市化的发展 ，更关系到民族之间的和谐团结的构建。目前，学 中小学，但由于居住格局的限制 ，就近就学或选择教育水平较高的 术界对少数民族人口的流动主要定位于西部民族地区或一线大城 学校就读成为首要因素，但是高昂的借读费、复杂的证件办理、就 市如上海 、北京、广州 ，对于中部城市少数 民族流动人 口的城市融 读信息的不对称使得他们的子女在城市上学成为一种现实的困 人问题还很少 ，同时笔者比较熟悉这里的生活环境 ，能够更加贴切 难 ，就学难、失学、辍学在少数民族流动人 口的子女能教育问题上 提出实际现实的问题。 很是普遍。 一 、 合肥市少数民族流动人 口概况 四、长期居住的愿望 合肥市位于安徽的中部地区，地处江淮之间，是安徽省的省会 愿意打算以后定居在一个城市，是表示他 已经在这个城市获 城市，由肥东、肥西、长丰、瑶海区、庐阳区、包河区、蜀山区组成，土 得了立足之地 ，也从心理上接受和融合进了这个城市的环境 ，最皆 地面积达 1．14万平方公里。2013年年末，全市常住人 口达 761．1 是少数民族流动人 口融入度的核心指标。调查发现，大部分人都 万人，城镇化率达到67．8％，公安部门户籍登记人 口为710．5万 没有定居合肥的打算 ，多数都只是停留在收入增加的期待上，等赚 人 ，常住人 口比户籍人 口多了近 50万人。合肥市有 1个民族乡， 到钱之后再回老家发展。当经济达不到期望值 ，无法享受城市文 l2个民族村，2个民族社区，9所 民族中小学 ；少数 民族人 口4．8 化生活的时候 ，他们就 自动把 自己界定在城市 “边缘人”位置上 ， 万人，约占全市总人 口的0．6％。其中回族人 口最多，占全市少数 “城市过客的心态”使得他们一直是在被动的适应着这个城市的 民族人口的90％以上，满族3000多人。肥东、肥西是少数 民族聚 生活，没有从心里上树立城市归属的心态，从内心深处去排除，主 居的重点区域，其中肥东县是全省满族最集中的地方，流动人口中 观上将 自己与城市划起了一道横沟，对于 自身融入这城市就存在 主要以回族、维吾尔族 、藏族居多，主要从事的是餐饮、零售业。就 主观上的障碍。 他们的就业方式来说主要有两种：自主创业、打工就业，自主创业 社会的排除和 自身的排除，共同造成 了目前合肥市的少数民 即是 自己获得 自