试论于光远社会自然思想.pdfVIP

试论于光远的社会的自然思想 殷登祥 于光远是我国著名的哲学家、经济学家、思想家，是一位博学睿智、著述等身的百科全书式的 学者。他在半个多世纪的学术生涯中，开拓了许多新兴学术领域，提出了一系列独特的新思想、新 观点，对我国的学术、文化发展做出了杰出贡献。 早在上世纪30年代中期，在中华民族生死存亡的历史关头，他满腔热血投身轰轰烈烈的抗日救 亡图存的学生运动，并奔赴延安，献身于中国的革命事业。新中国成立后，他又为我国科学技术和 学术文化建设事业呕心沥血、奋斗终身。 科技思想史 自然发展史”与“革命人生观”，也就是说，自然与社会，有着内在的联系。 翻开封面是讲稿正文，共有五章。第一章：天体与天体的发展；第二章：物质、它的构造和它 的各种运动形态、地壳的形成、地球上生命的起源；第三章生物的进化；第四章：从猿到人(未编 写)；第五章：结束语(未编写)。通过正文可以明显看出，从天体一地球一生物一人类的演化顺序。 由此表明，于光远认为，自然界(天体．地球一生物)演化到一定阶段必然产生人类及其社会；而人类 及其社会是自然界发展到一定阶段的必然产物。自然与社会的内在联系，不仅表现在《自然与自然 发展史》课程设置的社会宗旨上，而且进一步体现在课程自身的内容结构上。 解放前后，在广大干部和知识分子中，开展了自然发展史的学习。1949年，他还在当时的协和 医院讲过课。因为人具有社会性，其本身就是社会的自然物，而且制造和使用工具是人的本质特征， 人及其社会的出现就同时意味着社会的自然的出现。于光远撰写的作为《社会发展史》引言的《自 然与自然发展史》讲义，可以说是其社会的自然思想在发生学和演化学意义上的萌芽。 (二)初步形成阶段(解放初期一1966年) 1956年，为了适应建国后开始兴起的学习和研究自然辩证法热潮的需要，在制定国家十二年科 学规划时，于光远积极推动并参与领导制定了《自然辩证法——数学和自然科学中的哲学问题的规 划》。该规划包括：数学和自然科学基本概念研究，数学和自然科学部门哲学问题研究，科学思想史、 科学方法论和作为社会现象的自然科学的研究。该规划，主要侧重在对天然的自然的辩证法研究上。 虽然它已开始注意到作为社会现象的自然科学的方法论和思想史问题，但这仍然属于认识天然的自 然的辩证法的范畴。 1958年，随着党的八大后掀起的建设高潮，出现了一个规划中没有的关于生产实践和技术发展 的自然辩证法研究，例如工业技术发展的辨证规律研究、农业“八字宪法”的辩证法研究和中西医 结合思想研究等。1960年8月，中国科学院哲学研究所在哈尔滨市召开了由李昌和他主持的全国自 然辩证法座谈会。会议的最大特色是讨论了生产过程和技术发展辩证法的论文，其中发表在《光明 日报》的《设计积木式机床内部矛盾的规律》一文，受到了毛泽东的肯定和鼓励。这是自然辩证法 研究中关于社会的自然研究的一个思想和工作上的飞跃。 1963年中国科学院哲学社会科学部第四次扩大会议召开后，在各个学术领域作为基本学科建设 掀起了撰写大部头著作的热潮。有的学部领导甚至提出“不吃饭、不睡觉也要把大部头写出来”，表 达了坚强的意志和学术使命感。 基于自然辩证法发展的新的需要，于光远借这股东风，提出了《自然界的辨证发展》丛书的编 写计划，目的是要为对广大干部和知识分子进行辩证唯物主义世界观教育提供一幅自然界辨证发展 的完整图景。该丛书包括《天体和天体史》《地球和地球史》《生物和生物史》《人类和人类史》《工 业技术发展史》《农业技术发展史》《医药卫生技术发展史》七卷，约500万字。 该丛书继承和发展了他在延安时期撰写的《自然与自然发展史》一书的思路，把其中天、地、 生、人四章，扩展为四本书，同时又增加了工、农、医三本书。前四本书是提供天然的自然的辨证 发展图景，从发生学和演化学上反映出他的社会的自然的思想；后三本书则提供了新的社会的自然 的辨证发展图景，从而更完整地展示了他的社会的自然的思想。 经过一段时间的筹备，1965年8月在大连召开了第一次会议，部署了六卷的编写工作。《工业 技术发展史》这卷，从1966年2月起，先后在沈阳、上海、杭州召开了编写工作会议，直到文化大 革命前夕才部署完毕，并汇编了不少铅印资料。 这是于光远社会的自然思想的一次具体实践。我和余谋昌两人作为他的联络