《三国赋评注》序.pdfVIP

第 13卷第5期 辽东学院学报 (社会科学版) VoI_13No．5 2011年 1O月 JournalofEasternLiaoningUniversity(SocialSciences) 0ct．2011 【黄海书评】 《三 国赋评注》序 龚克 昌 (山东大学文史哲编辑部，济南 250100) 东汉中后期，刘汉王朝彻底衰落。其时皇帝大 后下诏：“大将军下至六百石，悉遣子就学。” “自 都幼小，朝政大权或为外戚所攫取，或为宦官所把 是游学增盛，至三万余生。” (以上见 《后汉书 · 持。汉末辞赋家赵壹在 《刺世疾邪赋》里说： “女 儒林列传》)而 “公卿大夫士吏彬彬多文学之士”。 谒掩其视听兮 ，近习秉其威权。”当指外戚与宦官 所以经师夏候胜常对 门生说： “士病不明经术。经 轮流把持朝政。赋中又说： “所好则钻皮出其毛 术苟明，其取青紫 (指高官厚禄)如拾地芥耳。” 羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”朝政 自无是非可言， (《汉书 ·夏候胜传》)邹鲁甚至出现民谣： “遗子 故社会分化十分严重。汉末大文学家蔡邕在 《述 黄金满旒 (竹箱)，不如一经。”文人们疯狂地向 行赋》里说： “穷变巧于台榭兮，民露处而寝湿； 经学道路上奔去。——这一点与李世民提倡科举如 消嘉禾于禽兽兮，下糠秕而无粒。”老百姓实在难 出一辙。他说，科举一兴，文人们都钻到他的胯下 于存活下去，因而社会动荡不安，各地军阀豪强纷 去，他们整天读经参加科举谋求官职。哪来心思去 纷趁机而起，称霸一方，自立为王，或甚至篡夺政 造反 ! 权，号令天下。董卓被杀后，权柄渐落人曹操手 但物极必反。经学的恶性膨胀，又使 自己迅速 中，他挟天子而令诸侯。汉家三分天下。刘备 自称 走向绝路一 也即陷入穿凿附会、烦琐荒诞的绝境 皇叔，以正统地位 自居，割据蜀 中。孙权承继霸 中去。如 “秦延君能说 《尧典》，篇 目两字之说至 业，称雄江东。曹操占据中原广大地区，这里系当 十余万言。但说 若‘日稽古’三万言”(桓谭 《新 时国家核心地带，人文荟萃之乡，各方面都 占有巨 论 ·正经》)。有的人甚至为解经因劳累过度而 大优势。加上曹操个人长于谋略，又善于用人，因 “死于烛下”。所以，连正统历史学家班固也沉痛 而 日益强盛，成为当时可能统一全国的唯一力量。 地惊呼： “古之学者……二年而通一经……三十而 曹操死后，太子曹丕继起，随后 自立为帝，最后统 《五经》立也。后世经传既已乖离…．．-破坏形体 一 全国。刘汉王朝彻底垮台，历史进人曹魏时代。 … … 故幼童而守一艺，自首而后能言。安其所习， 政治上的改朝换代，也必然反映到上层建筑。 毁所不见，终于自蔽，此学者之大患也。”(《汉书 首先是经学的衰落6经学本是汉王朝的护身符，汉 · 艺文志》)经学的彻底衰亡已不可避免，故至汉 室的精神支柱。最早发现这个秘密的是汉武帝。他 末魏初，已出现 “家弃章句”的局面。经学已被 根据董仲舒的建议， “罢黜百家，独尊儒术”。并 彻底抛弃了。 用利禄加以引诱 ，公孙弘以经师资格当了丞相，封 经学的衰败，给文学艺术——包括辞赋带来了 平津侯 ，于是 “天下学士靡然向风矣”!大家都向 生机。在西汉，辞赋被视为 “童子雕虫篆刻，壮 他看齐，走他所走的道路。以后各代也循此路子走 夫不为”的小杂耍。赋家被视同倡优， “俳优畜 下去，而且愈演愈烈。东汉光武帝 “未及下车， 之”，只在弄臣之列。所以扬雄年青时崇拜老乡司 而先访儒雅”。明帝则亲 自讲经， “冠带缙绅之士， 马相如