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语境还原:“文学性问题的发生
李 龙+
(吉林大学文学院)
内容提要:“文学性”问题是在语言学转向的理论语境中提出来的,它是建构科学的文学理论
的必然诉求,是西方文学理论从古典到现代形态转变的关键,它所揭示的问题域,其本身所
蕴舍的功能及其意义,已经预设了文学理论研究的思考方式和研究途径。但是这一命题也内
在地隐藏了消解文学的异质性要素。
关键词:文学性语言学转向研究范式
“文学性”问题在现代文论的建构和演变过程中起到了重要作用,科学地分析、反思它
的发生及其问题性,对深入理解现代文论的生成和走向具有重要意义。然而遗憾的是,由于
理论资源的不足,导致我国学界对它的理解比较混乱,甚至出现了不同程度的偏颇。本文不
揣浅陋,试图对这一问题抛砖引玉,谬误之处,还望方家教正。
一、“文学性”问题的提出
众所周知,“文学性”问题最早是由俄国形式主义文论家雅各布森提出并成为俄国形式主
义文论的代表性观点的。在雅各布森看来,文学研究的对象不是作为经验事实而存在的“文
学”,而是更加抽象的,使文学之所以为文学的特性——“文学性”,他指出:“文学科学的主
题,并非作为总体的文学,而是文学性,也就是说,使一部著作成为文学作品的东西”①。那
么,到底什么才是构成“文学性”的核心要素呢?对此,俄国形式主义者主要有两种不同的
解释。
一种是雅各布森的解释,他说:“文学性,换言之,从言语行为到诗学作品的转换以及实
现这个转换的程序系统(tlle
systemofdevices),是语言学家在分析诗歌时要发挥的主题”②。
这里雅各布森强调两点:一是从“言语到诗学作品的转变”,一是实现这一转变的“程序”,
这两个问题构成了其理论的核心。那么,这些转变的“程序”又是什么呢?其关键就在于从
日常语言向文学语言的转化过程中语词自身所发生的变化。在雅各布森看来,诗歌(文学作
品)中的词语已经获得了独立价值,与任何外在的指涉无关。诗歌没有讲述世界的真理及价
值的能力和义务,它既不是所谓的强烈情感的流露和表现,也不是对任何外在世界的模仿,
诗就是其自身。所以,将这些指向自身的语词有效地组织到文学作品中的艺术手段和程序才
是文学研究的对象。因此,身为语言学家的雅各布森将对“文学性”问题的理解又转化成了
对语言的诗性功能的研究。这种诗性功能,如托多洛夫所分析的那样:“这就是只把语词作为
·李龙,1977年生,吉林大安人,文学博士,吉林大学文学院讲师,研究方向为文学理论和美学。
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York:Mout∞PubliShe隅1981,p.766.
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语词,而不是把它作为被指称的事物的替身或感情的爆发来对待。”。可以说,雅各布森的这种
理解,使诗性语言指向自身,摆脱了日常语言的樊篱,为文学创作和文学研究开辟了新的可
能性。
另一种理解是什克洛夫斯基的理解。受现象学的影响,什克洛夫斯基虽然也承认并将“文
学性”作为文学研究的中心问题,但他并不赞同雅各布森用语言学来解决“文学性”问题的
方法。他认为,词语有其自身的生命,仅仅依靠语言学的解释并不能真正恢复词语的生命。
什克洛夫斯基认为艺术的本质是“奇特化”。“奇特化”针对的是“自动化
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