试论刘师培《南北文学不同论》.pdfVIP

王晖、曾小月：试论刘师培《南北文学不同论》 11 试论刘师培《南北文学不同论》 王　晖　曾小月 出生于经学世家的刘师培，是清末学界公认 北文学不同论》中如此推导： “夫声律之始本乎 的学术奇才。他精深的文学造诣与渊博的经史学 声音。发喉引声，和言中宫，危言中商，疾言中 识使之成为清末声名煊赫的古文经学家与语言文 角，微言中徵羽，商角响高，宫羽声下，高下既 学家。汪春泓于 《刘师培文学思想概论》中曾指 分，清浊旋别。”并引用 《吕览》之 “涂山歌于 出，由刘师培在北京大学任教期间编撰的授课讲 候人，始为南音；有娀谣乎飞燕，始为北音”来 义，如 《中国中古文学史》等，均对20世纪以至 表示南北的音律不同。如果古代调整音律的标准 今 日的中国文学史研究，产生过深刻影响。 （刘 是人的发声，那么南北音律的不同，不就是都 师培 205 ）刘师培于1905年发表在 《国粹学报》 意味着其 以之为标准 的南北人发音各不相 同 上的 《南北文学论》亦是如此。由于有着深厚的 吗 ？在这种推衍 下 ，刘师培得 出了 “音分南 语言学与文学功底，刘师培在 《南北文学不同 北”的结论。 论》中更是做到了追本溯源、层层递进式地深入 而根据现代语言学的研究表 明，由于人 口 论述，从而有力地证明了其认为南北文学之迥别 的流动与增长、疆域的扩大与经济文化上的不统 的这一论点。 一，世界各民族的语言都存在着 自己的分支与变 体。华夏民族也不例外，汉语言确实也存在着某 一、《南北文学不同论》之内涵 些地域性的差异。从语音方面来讲，汉语方言的 首先， “音分南北 ”。刘师培注意到了文 分歧很大，像北方方言的代表点北京话，声母分 学的语言属性。从广义文化含义上来讲，文学是 [ʦ ʦʻ s] 和[t ʂ t ʂʻ ʂ] ，鼻韵尾分[-n ] [-ƞ ] ，有 四 一种语言行为及其作品，而身为文学载体的文字 个声调，没有入声；而南方的吴方言的声母则分 则是建立在语言基础上的辅助工具。 （叶蜚声、 清浊，不分[ʦ ʦʻ s ] 和[t ʂ t ʂʻ ʂ ] ，鼻韵尾不分 徐通锵 13 ）继而在论述 “南北文学不同”这一 [-n][-ƞ]，有入声。（叶蜚声、徐通锵 187 ） 命题之始，刘师培就先论证了 “音分南北”这一 其次，南北之 “言”各异。 “声能成章者谓 话题。刘勰 《文心雕龙 ·声律三十三》中曾有： 之言”，既然南北两地的发音各不相同，在语音 “夫音律之始，本乎人声音也。声含宫商，肇 自 基础上的词汇是不是也应该各不相同呢？刘师培 血气，先王因之，以制乐歌。故知器写人声，声 指出了南北两地在语音基础上的 “言”也各不相 非学器者也。”这句话的意思是说，音律的起始 同，并将南北语言进行划分。具体将北方语言分 是根据人发出的声音，人的声音包含五音，这是 为河西区域、河北区域、汉南区域三类，将南方 出于人的生理气血的活动所致，古代先王就是仿 语言分为金陵以东区域、金陵以西区域、湘赣区 照它来创作乐曲的。所以是乐器模仿人的声音而 域、闽广区域、云贵区域五类。 不是人的声音去仿效乐器。由此，刘师培在 《南 虽然