论文化视野下的我国的民族声乐的审美特质.pdfVIP

论文化视野下的我国民族声乐的 审美特质 李 礼(沈阳音乐学院 艺术学院，辽宁 沈阳 110000) 摘 要：尽管我国民族声乐是一种成熟的声乐流派，但在学术定位上一直都比较模糊。因此，作为一名 民族声乐歌手，首先要对我国传统文化与审美理念有一个全面而深入的理解与掌握，只有这样，才能演 唱出符合中华民族传统审美特质的，符合我国大众审美心理与审美倾向的歌曲。同时，也能在 日后的声 乐实践与研究中做到立足根衣，有的放矢。 关键词：民族声乐；传统 ；文化；思想；审美特质 中图分类号 ：I616．2 文献标识码：A 文章编号：1672-8254(2014)03-0127—03 收稿 日期：2013—11—21 作者简介 ：李礼(1982一)，女，艺术硕士，沈阳音乐学院艺术学院民族声乐教育系讲师，从事民族声乐演 唱和 民族教育研究。 我 国是一个历史悠久的文 明古国，在漫长 乐的健康可持续发展。 的历史长河中，浓厚的传统文化逐渐形成了自 己的鲜明特色，艺术风格独树一帜。新中国成立 一 、 我国民族声乐中蕴含 中华民族传 以后，我国的民族声乐事业取得了革命性的进 统文化的唯美内涵 步，形成了专业化、系统化 、规范化的民族声乐 流派。从广义上讲，我日的民族声乐包括我国各 对中华民族音乐审美理念影响最大、最深 地方、各民族的民歌 、戏 曲及 曲艺艺术 ；[11从狭义 远的，是道家及儒家的音乐美学思想。其中儒家 上讲，是指现在普遍概念的民族声乐，是近几十 的 “尽善尽美”，可以最直接、最简明、最准确地 年来中国音乐学院及沈阳音乐学院的一大批民 概括我国传统音乐的核心审美理念——音乐 ， 族声乐教育家们，在借鉴西洋美声唱法发声理 首先形式要完美 ，内容要 “尽善”。所谓 “善”，就 念的基础上，结合中华民族审美特色及语言发 是要具有较高的道德水准和要求。儒家音乐审 渤海大学掌报 二。l四年躲IIl踩 音习惯，所创立的现代民族声乐学派。[I本文所 美思想极为看重音乐中情感与道德的完美统 要探讨的主要是狭义上．的现代民族声乐。 一 ， 体现出儒家文化极为注重道德对于人类社 现代 民族声乐之所 以能在短短几十年间得 会进步和发展的作用，它是核心文化理念。这种 到广大民众的广泛认可和喜爱 ，最重要的原因 音乐审美思想对我国几千年来的民族声乐发 是，它真正做到了 “中学为体 ，西学为用”，将 自 展，产生了深远的影响，直至今时今 日的现代民 身的立足点牢牢扎根于中华民族悠久传统历史 族声乐。 文化的土壤里，其审美理念具有极强唯美主义 然而，如果对我国传统艺术、传统文化有深 的审美内涵与审美特质，而这正是民族声乐实 刻的理解和全面的掌握的话 ，就不难发现，以老 践和研究的精神与思想的源泉。因此，在现代民 子为代表的道家的音乐审美思想 ，实际上才是 族声乐研究与实践中，我们不应该将注意力仅 内涵最为深刻，也最符合中华民族文化习惯与 仅集中在歌唱艺术本身，而应该更具大局观，从 审美习惯的音乐审美理念。 道《德经》上篇第二 审美的角度出发来发展民族声乐，促进民族声 章对于美有这样的论述：“天下皆知美之为美 ， 斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生， 言众多，差异也很大，因此，自新中国成立以来， 难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后 一 直大力推广普通话，这在一定程度上促进了 渤海大学掌报 哲学婪再学版 相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物 我国现代民族声乐的形成。语言的统一改变了 作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 民族声乐以往 “各 自为政”的格局，最终形成一 夫唯弗居，是以不去。”J这是一种最高远 、最纯 种