汉族春节的封印仪式考察——以辽宁省灯塔市西三家村为例.pdfVIP

2014年 09月 内蒙 古 民 族 大 学 学报 (社会科学版) Sept．2014 第 40卷 第 5期 ournalofInnerMongoliaUniversityforNationalities(SocialSciences VO1．40No．5 汉族春节的封印仪式考察 以辽宁省灯塔市西三家村为例 杜实 ，夏闯2 (1．中央民族大学 民族学与社会学学院，北京 100081；2．辽宁大学 文学院，辽宁 沈阳 100036) [摘 要]春节是我国最重要的传统节日，是一个充满仪式性的时间过程。辽宁灯塔市西三家村的汉族春 节至今传承封印仪式，该仪式以东北汉族农耕文化 区域作为传承空间，以春节全过程为所处语境，并有其独特 的仪式过程和象征意义。通过对封印仪式进行人类学理论阐释，剖析该仪式的文化 内涵，揭示仪式实践者的 民俗心理 ，反思当代社会 的节 日文化 。 [关键词]春节；封印；仪式；象征意义；民俗心理 [中图分类号】C953 (文献标识码】A [文章编号]1671—0215(2014)05—0071～04 春节是我国最重要的传统节 日。以汉族春节为 一 、 当代封印仪式的传承空间 例，作为时间节点，它春风送暖，辞旧迎新，正所谓 我国东北地区文化特征鲜明。厚重的黑土文 “千门万户瞳瞳El，总把新桃换 旧符”。作为一种文 化、淳朴的乡土民风和北方人豪爽直率的性格共同 化符号，它象征一家人的团聚和家庭生活的美满 。 建构出东北汉族人民特有的文化类型。而广阔的辽 而作为一个岁时节El的文化丛，春节更是内容丰富， 宁大地更是东北文化继承与发展的热土。古往今 意涵广泛——办年货、杀年猪、祭灶神、贴春联等民 来，以辽阳为中心的广大地区一度成为辽宁文化的 俗文化事象都为其增强了传统的余音与传承的动 代表区域之一。 力。 2011和 2012年春节期问，笔者 曾2次对辽宁 在辽宁省辽阳市灯塔 (县级市)地区的春节文化 省辽阳市灯塔(县级市)五星镇的西三家村进行 田野 丛中，民间一直流传着封印的仪式。作为春节的次 作业，并着重考察当地的封印仪式。五星镇位于灯 级文化丛 ，封印仪式在当下的东北汉族城市，甚至辽 塔市西部30公里处，土地资源丰富，农业基础较好 ， 宁其他汉族农村并不多见。对当地村民来说，封印 是一个以农业和农产品加工为主的大镇 ，汉族农耕 仪式意味着一年的终点。人们用具有象征意义的仪 文化特征明显。 式行为表达与旧年告别，并期待新年的到来。 “印” 西三家村位于五星镇南部偏西，成南北带状分 指官印，“封”取封条、封门之 “封”，整词指官府过年 布，地形平坦 。全村有南北狭长的沟渠贯通，分为前 期间停止办公，而民间则借指暂停农事活动。 街、腰街、后街、东街、西街等区域，村 内约有 1400户 封印仪式在除夕正午进行，人们的喜悦与兴奋 居民，4300多人。由于地处平原且常年风调雨顺 ， 程度由此向顶峰上升，也预示春节高潮 的来临。对 自然灾害较少，西三家村东、南、西三面被旱田和水 此文化事象进行人文社会科学意义上的解释，有利 田环绕。村民充分利用耕地资源，大力发展种植业， 于从文化和习俗的层面提高当代人对节El神圣性的 主要作物为水稻、玉米、大豆等；较少有养殖业，主要 感知和心灵归属感的满足。 为养鸡厂、养猪厂及淡水鱼塘。 *[基金项 目]国家社科基金特别委托项 目《中国节日志 春·节 ·辽宁卷》阶段性成果，项 目编号