孔子的仁爱思想及其当代价值.pdfVIP

文 qr-V．论 坛 2014年第9期 孔子的 “仁爱思想及其当代价值 壬氽 伞 (辽宁大学哲学与公共管理学院。辽宁 沈阳 110136) 摘【 要】孔子是我国伟大的思想家，“仁爱”思想是其思想核心所在，并具有丰富的内涵。在今天研究孔子的 “仁爱”思想，继承其文化 精髓，并使其创造性发展，对我国社会主义和谐社会的建设有重大的现实意义。 关【键词】仁爱；功利化；和谐 【中图分类号】B222．2 文【献标识码】A 文【章编号】lo07—4244(2014)o9—30卜2 孔子在中华灿烂文明的发展中是具有卓越贡献和巨大影响 整理古代的文献典籍，删修六经。其生活环境的动荡不安，促使 的伟人。 “仁爱”是其思想的核心，是儒家思想体系的理论基础， 孔子提出 “礼”、“仁”等以德治民的政治主张。 也是中华民族文化精神的根本所在。 二、“仁爱”思想的基本 内容 一 、 “仁爱”思想提出的社会背景 仁是孔子哲学思想的精髓，是对三代至春秋时期文化成就 孔子是儒家学派的创始人，“仁爱”思想是孔子思想体系中 的继承，也是孔子政治、教育、文献整理思想的理论基础和前提。 最重要的部分。它的提出既是春秋战国时期社会经济、政治、文 论《语》中讲到 “仁”有109次，足见 “仁爱”思想在孑L子思想中的地 化发展的产物，也是他 自身生活经历的结果。 位。 (一)经济基础 (一)以“爱人”为 “仁” 经济基础决定上层建筑，生产力的发展为文化的繁荣提供 “樊迟问仁，子日：爱‘人。’问智，子日：知‘人。”’孔子主张仁 了一定的物质基础。春秋战国时期处于奴隶社会向封建社会转 智双彰，以爱人为仁，知人为智。 “仁者安仁，知者利仁”，“仁”作 变的大变革时期。铁器时代的到来标志着社会生产力的显著提 为君子的品格，是认识的结果，“知”的主要任务就是认识人与人 高，牛耕的运用是我国农业技术史上农用动力的一次革命。铁器 之间的伦理关系，有了这种认识就有利于行仁。 和牛耕的逐步推广，使大量的荒地被开垦出来 ，出现了许多公田 孔子继承周公以来的人道主义传统，不仅反对殉人牲 ，甚至 以外的私田，齐国的 “相地而衰征”、鲁国的“初税亩”。耕种的人就 对人形的木陶佣去陪葬都表现厌恶。在他看来，天下万物中人是 转变为封建农 民，私田主人成为封建地主，农民向地主缴纳地 最重要的。据 论《语 ·乡党》记载 ，有一次退朝 ，孔子闻知马厩失 租，这就是封建土地所有制的剥削方式。另外，手工业、科学技术 火，他首先问“伤人乎?不问马”。孔子关心的是人而不是马。孔 也有了巨大的进步，生产力的发展为孔子思想的产生提供了物 子所重在 “民、食、丧、祭”。他反对暴政，主张像子产那样 “惠民”， 质基础。 “养民也惠”，“使民也义”，希望统治者不违农时，使百姓维持生 (二)政治基础 活、生产，有一定的生活保证。他肯定民生问题，老百姓吃饭问题 春秋末期，周王室已名存实亡，诸侯纷争，整个社会处于剧 是为政之本。 变及战争动荡的阶段 ，国家的分裂造成了没有统一的政治力量 (二)以“克己复礼”为 “仁” 来钳制思想的争鸣，为知识分子的活跃和思想 自由创造了宽松 “颜渊问仁，子日：克‘己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 的社会环境。另外，各国统治者处于争霸战争的需要，对学术思 焉。为仁由己，而由人乎哉 !’颜渊 日：请‘问其 目。’子 日：非礼勿 想活动的支持也是一个重要原因。社会变革使得阶级关系变动， 视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”’孔子认为仁就是约束