乡土文化与青少年学生的道德教育刍议.pdfVIP

乡土文化与青少年学生的道德教育刍议.pdf

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乡土文化与青少年学生的道德教育刍议.pdf

《教学与管理》 2012年 10月20日 乡土文化与青 年学生硇厘德教胄刍议 ⑩湖南师范大学 罗 薇 乡土文化是中华民族得 以繁衍发展的精神寄托 f时也包含着对自己所属群体文化的认同。群体文化的 和智慧结晶,是区别于任何其他文明的重要特征,是1认同不仅确立自我同一性,也确立了自己的群体归属 民族凝聚力和进取心的真正动因。它是一种不同于深 I感。乡土文化是典型的群体文化,青少年对所属乡土 层文化、高级文化的乡间文化。其生于民间、长于民 :文化的认同,就是对其乡土的认同。因此,乡土文化的 间,没有经过主流意识的疏导和规范,没有经过文化 l教育有利于培养青少年健全的人格,对青少年个体人 精英的加工改造而充满着乡土气息,是一种纯原生态 l格的健康发展有促进作用。 的文化。乡土文化的多样性、延承性、亲和性和导向性 I (2)人生观导向功能。“乡土教育以了解自身所属 造就了其独特的对青少年道德教育的价值功能。 l的乡土环境 、民族文化为出发点,以培养人们对各民 一 、 乡土文化的基本特质及其德育功能 l族及文化的尊重与包容态度,进一步使人们具有开放 1.乡土文化的特质 f的胸怀与宏观的视野。”乡土情结是培养青少年人生 (1)礼治文化。乡土文化是典型的礼治文化。家族 :观的基点。乡土教育不仅可以培养人们认识家乡、关 成员依照约定俗成的习俗和习惯来维持家族秩序。自I怀乡土、热爱地方文化的 “乡土观”,而且能摒弃 “不食 西周起,国家就建立了一套家本位的宗法统治体系。1人间烟火”式的形而上的道德玄思而打造务实进取的 其经世代所维持的礼经教化过程而成为主动性的服 1人生观。 务于传统的习惯,逐步被社会公认为适用于所有人的 : (3)民族精神培育功能。爱祖国总是先从爱 自己 宗法伦理观念或规范,最终成为对每个家族成员都具 l的家乡开始。对乡土文化的继承与弘扬,是民族振兴 有约束力的所谓人情、礼俗和族规。 l的精神动力,是爱国主义不可或缺的固本之举。以乡 (2)务实文化。注重现实的求索动机是乡土百姓 l土文化为起点拓展青少年的知识维度 ,由爱祖祖辈辈 心理的首要特征。中国乡土百姓往往把 自己无法理解 f生息繁衍的家乡进而升华到爱自己的祖国。乡土教育 或控制的自然力量和社会力量折射为具有各种特殊 l和爱国教育 “两手抓”,是加强青少年民族精神教育的 机能的人格神,通过幻想的形式、祈求的心态,期望这 j最佳途径。 个神秘的力量体系护佑 自己,让 自己福寿双全 ,无灾 : 二、乡土文化对青少年道德教育的价值 无难。“夫置神庙者,所以佑兆人,祈福应。”人对于神 l 1L治文化有利于培养青少年良好的行为规范 佛的物质供奉和心灵虔诚,是为了换取神佛赐福于人l 中国人在几千年的历史中,礼的熏陶无处不在, 间,“破些小财,必获神恩庇护发大财也”。 I传统的礼文化教育成为规范人们的行为方式、培育人 (3)家国文化。对家乡对祖国充满热爱与牵挂是 :们的价值观念的重要手段。我们的现代道德教育同样 中华民族的传统美德,更是乡土文化的魅力所在,具l需要建立 自己的礼,如建立 良好的学校人际关系、精 有深厚的文化底蕴和历史积淀。纵览历史长河,历代l神风貌、行为准则等,这些对青少年的行为养成显得 文人志士留下了多少对家乡魂牵梦萦的不朽诗篇,激 !尤为重要。由此我们不难想到,借助乡土文化的优势, 励着一代代中华儿女的爱家爱国情怀。范仲淹的 “先 {发扬中华民族重礼的思想,深入挖掘其合理内涵,引 天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;顾炎武的“天下兴 l,导青少年遵守各种规章制度和行为准则。使青少年形 亡,匹夫有责”;巴金的“我爱我的祖国,爱我的人民,}成良好的行为习惯,遵纪守法,切实做到讲文明、讲礼 离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作”,。貌,帮助他们更好地做人 、更好地生活。 无一不是抒发浓浓的思乡爱国情怀。 l 2.务实文化有利于打造青少年积极的人生观 2.乡土文化的德育功能 l 在当今市场经济 日益发展的新形势下,个人过分 (1)人格教育功能。从人格发展来看,作为人格核 ;追逐 自身利益、

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