中华传统美德故事在技校学生思想教育中的应用.docVIP

中华传统美德故事在技校学生思想教育中的应用 摘要：我国是世界文明古国，在五千多年的文明史中，在思想、科学、文化等各个方面都为人类作出了卓越的贡献。其中流传下来的中华传统美德故事，也是中华民族宝贵的精神财富。今天我们对青少年的教育，运用这些通俗而又精彩的故事，能引导青少年树立正确的世界观、人生观和价值观。我国教育体制改革，国家明确提出了学生德智体美劳全面发展的要求，但现行的考试、升学等一些具体制度，使得学校领导、老师和家长更多地注重学生“智育”的发展，关心学生的考试成绩和名次，往往忽略了学生“德育”的发展。特别是一些初中毕业生，成绩不够理想而就读技校的青少年学生，相当数量的学生缺乏集体观念和社会责任感，针对这种普遍的社会现实，技校的老师特别是班主任，肩负着对他们道德思想价值观等方面的教育。技校青少年是人生发展的关键阶段，我们在注重技校学生“动手操作能力”发展的同时，更要重视“德育”的培养，从而塑造出全面发展的新人，民族才有希望，国家才有希望。在这之中，对中华传统美德故事的思想加以辩证的分析，吸取精华，结合技校青少年的现状进行思想教育，促进技校青少年健康成长，是一条重要的选择路径。 1中华传统美德故事的特点 受优秀传统文化的影响，我国古代道德教育在历史的进程中具体呈现出以下几个特点： 1．1注重教育内容的选择 我国古代的思想道德教育的目标，重在人格塑造和社会责任感的培养，因此，以下思想道德教育的内容，可以说一直贯穿在我国古代整个道德教育的过程中，注重品德教育。孑L子说“弟子人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。”其中“孝”和“弟”是教育子女要做到孝敬父母、尊重长辈，懂得长幼有序的道理，虽带有浓厚的封建色彩，但关心父母，尊老爱幼的美德在今天也应是大力提倡的。“谨而信”是教育子女从小要诚实，言而有信。“爱众”，“亲仁”更是培养儿童善良的品性。 1．2注重家庭教育的形式 中国传统文化中特别是儒家文化，常常是“家国一体”。在我国古代的道德教育中，非常重视家庭教育作用，把家庭教育作为社会道德教育、国家道德教育和学校道德教育的纽带，使其紧密联结在一起。早在春秋时期，《礼记·内则》中记载“子能食食，教以右手。能言，男唯女喻。六年，教以方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出于外傅，居宿于外，学书计”这段话虽然显示了古代家庭教育的重要性同时也显示出了封建社会男女有别。在今天看来是错误的，但对于当代社会的家庭教育有着深远的影响。 1．3注重德育教育的方法 “在德育教育的方法上，注重教化与修身的统一。”以儒家思想为例，在政治上，孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，意思是说领导的人如果实行以德治国，人民就会像天上的星星围绕着北极星那样围绕着你，强调了道德对政治生活的作用；在学习态度上，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”体现了与人相处的一个重要原则就是要随时学习他人的长处，以他人的短处为戒，与人为善，待人宽而责己严，不仅提高自身修养更促进了人际关系的和谐发展；在个人修养上，孔子的后人在《礼记·大学篇》中提出的三纲即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“明明德”指发扬光大人所固有的贤德，“在亲民”中的“亲”同“新”指人弃旧从新，去恶从善，以达到儒家伦理道德至善的境界。 1．4案例的典型性和鲜动性 这些故事中的人物形象生动，故事情节简单明了，容易被技校青少年学生所接受，并且能够产生共鸣，讲授故事时老师轻松，同学们听说时也很喜欢。 2新时期技工学校学生的特点 技工学校的学生，除了具备高中学生所具有的思想特点以外，由于受学校特殊环境的影响和面I临着就业的迫切现实，还具有自身的特点。 2．1学习缺乏自觉性 技工学校的生源多为升不上初中或高中的毕业生，他们基础知识薄弱，认知水平较低，学习自觉性不高，学习基础和接受能力较差，在学习上对老师有很强的依赖性，离开了老师的指导往往表现出不知所措。 2．2没有正确的人生观 技工学校的学生都是处于15～l9岁的年龄阶段，一方面，他们具有强烈的求知欲和好奇心，敢想、敢说、敢干，勇于标新立异；另一方面，他们仍处在思想不稳定，易冲动的青春期，开始逐步确立成人意识，独立性、自主性增强，但世界观、人生观尚未定型，易摇摆不定、把握不准。 2．3专业的满足感与自卑感并存 技工学校的学生70％来自贫困家庭子女，他们不怕苦，不怕累，能吃苦耐劳。同时，由于受家庭条件和学习基础较差等因素影响，部分学生在进校时便表现出较强的自卑感，具体表现为缺乏自信心、强烈的失败感、学习消极、不愿作出努力，不愿与其他人交往。 2．4缺乏远大理想。人生目的不明确 现在技工学校学生多为“90后”，喜欢以自我为中心，不思学习，纪律较为涣散等。在不利环境中好激